في مقالة نشرها البحاثة الأستاذ نور الدين بيهم في خمسينيات القرن الماضي في مجلة الحديث الحلبية اورد ذكرا تاريخيا موثقا لمجموعة من السادة المطارنة حملوا اسماء عمر و علي و عثمان و الحسن و ما كان هذا الامر في الماضي بغريب.فقد كانت الأسماء مشاعاً والألقاب مشتركة حتى ليصعب على الباحث المدقق أحياناً التمييز بين مذهب رجل وآخر لاشتراك الأسماء و تشابه الألقاب .
و الأمثال على هذا كثيراً في التاريخ .
1-المطران أبو عمر :
هو اسطيفان أبو عمر كان بدء أمره راهباً فأظهر غيرة و نشاطاً في جميع أعماله فولوه رئاسة دير مار يوحنا الديلمي ثم رسم مطراناً على جندي سابور .
واشتهر هذا المطران بالكرم و الإحسان و كان لا يمنع العطاء و الخير عن أي عابر سبيل .
وكثيراً ما كان يؤوي في داره رحال القوافل المارة بطريقها إلى بلدان بعيدة مهما كانت عناصرهم وجنسيتهم . توفي 1047 م .
2-المطران عثمان :
نصب قرياقس بطريق السريان ( 793 - 817 م ) ستاً و ثمانين مطراناً للأبرشيات السريانية في جميع الأنحاء و في جملتهم المطران عثمان نصبه مطراناً لأبرشية بني تغلب النصارى الذين كانت بلادهم في ما بين النهرين قرب الموصل و كانت عاصمتهم بذلك الزمن ( دقلا) وهو الخامس و الأربعون في سلسلة المطارنة الذين نصبهم البطريق قرياقس.
3-أبو عثمان سعيد بن ليون التجيبي ( توفي نحو 750 هـ)
من علماء الأندلس و أدبائها المقدمين ، له أكثر من مئة مصنف منها في الهندسة و الفلاحة ، ومنها كتاب كمال الحافظ و الأبيات المهذبة المقربة ، و شعره كله حكم و عظات و فيه كثير مما هو دائر على ألسنة المتأدبين .
4-المطران أبو علي :
هو المطران أبو علي بن طاهر ، أسقف السن و البوازيج الكلداني ( توفي 1091 م ) وورد اسم الشماس أبو على رئيس الأطباء في القرن الثاني عشر .
وورد اسم يحيى بن علي الكاتب الانباري المسيحي و علي ابن علي الكاتب المسيحي اللذين ذكرهما البيروني .
5-يشوع بن علي :
و ممن اشتهر بهذا الاسم يشوع بن علي ، الطبيب ، تلميذ حنين بن اسحق ( توفي 876 م ) وقد صنف قاموساً سريانياً غربياُ بالاشتراك مع يشوع ابن بهلول ، وهو أول قاموس عرف عند السريان الشرقيين و الغربيين و قد نشره المستشرق روبنس ديغال في باريس .
6-المطران أبو الحسن :
رواه حبيب زيات و قال: ( المطران أبو الحسن أسقف بالس اليعقوبي و عرفنا أبو الحسن قسيساً سريانياً ) .
و هو الأرشدياكون أبو الحسن هبة الله بن اثردي النسطوري .
7-مار أبو علي :
هو الحبر الفاضل البار مار أبو علي سهل ، مولى قيس كما ورد في كتاب له على البردي في دير الآباء الدومنكيين بالقاهرة .
8-محمود الخوري : من نصارى خربة في حوران .
و على ذكر حوران لا بأس من إيراد ما ذكره الزيات عن المقطم قال :
قدم بيروت أحد أعيان الحوارنة السيد حسن فلوح عضو مجلس إدارة أزرع وهو من الروم الملكيين فقيل له هل أنت مسيحي أم مسلم فقال أنا مسيحي و أظن أنكم تستغربون ذلك ، و اسمي حسن ، فإننا ألفنا منذ القديم هذه الأسماء التي نحبها كثيراً وقد تستغربون إذا قلت لكم أن اسم والدي محمود .
المراجع :
- الدائرة ج2 ص 257 - 262
- الاعلام العربية و الفارسبة عند السربان ص2
- تاريخ ابن العبري المدني ص 203
- الآثار الباقية من القرون الخالية ج2 ص 249 و 319 .
- الآداب السريانية ص 297 - 298
- مشرق 42 ج1 ص4
- زيات 42 ج1 ص4
- جريدة المقطم عدد 11 يناير 1930
(المحامي علاء السيد - عكس السير )