رســـالة مفتوحة الى الأب بولس سفر دلال

[حنا لبيب خوري]

وأنا اتصفّح موقعي المفضّل لمحت دليل كنائس ابناء اللغة السريانية فأسرعت الى الأطلاع على تاريخ كنيستي كنيسة القديسين بطرس وبولس للسريان الكاثوليك بالقامشلي . كانت فرحة لا توصف وانا اتابع تارخها العامر بالأحداث والتطورات التي مرّت ثم التي طرأت على بنائها والمشاريع العظيمة التي يقوم فيها الأب بولس سفر دلال ... وغمرتني الفرحة عندما وصلت الى عنوان في المقال عن جوقة التراتيل فاذا أفاجأ بالتالي ..
وهي جوقة الكنيسة منذ زمن بهمّة الآنسة اليز هندو وقلّة من سيدات وآنسات الطائفة وتختص بالحفلات الطقسية و... الى آخر الفقرة .
وهنا ذهلت من هذا التاريخ وهذا التوثيق المغالط لكل اسس المعترف بها لكتابة او توثيق تاريخ ما فعند كاهننا الموقّر بدات طائفة السريان الكاثوليك عندما استلم الرعية من الذي عيّنه بها وقبل ذلك لا وجود للتاريخ ولا اي عمل لم يعاصره هو فلا داعي للمرور عليه .
فيا ايها الكاهن المحترم انك جديد وحديث العهد في الكنيسة وحتى في الكثلكة وعندما يطلب منكم ان تكتبوا للتاريخ عليكم ان تتجردوا من الأنانية ..... فجوقة التراتيل عندنا في القامشلي تاسست في اوائل الستينات من القرن الماضي من قبل شاب غيور دمشقي الأصل قادم من دمشق وكان موظفا كبيرا في احد البنوك في البلد يدعى جان صبّاغ وشكّل من ابناء الطائفة فرقة على مستوى الأوبرا وعلى اعلى المستويات الموسيقية تضم اربعة طبقات صوتية منها الباص والتينور للشباب والسبرانو والألتو للفتييات وكنّا من الأسماء على سبيل المثال ولا الحصر جيزيت حانا وماري حانا وليلى حانا ونجاة حانا وجوزفين طوراني وجوزفين ميرزا وجوزيف بولس رشو وتوما شكري انطي وعيسى هندو وانا كاتب هذا المقال .
لم تدم ايامنا مع الأستاذ طويلة جان صبّاغ حتى وافته المنية في احد الأيام نتيجة سكتة قلبية واستلمت انا تلك المهمة لفترة طالت عن 25 سنة اعزف وأعلم اجيال وأجيال وقمنا بتغطية كافة المناسبات والطقوس وعنده لم يكن موجود في المحافظة كلها لا سيادة المطران ولا راعينا الجليل .
وحزنت كثيرا حين وفقت على هذا النسيان الغير مغتفر فاذا كان سهوا كان على الكاهن ان يسأل من ذكر اسمها مع احترامي لها عن تاريخ وتشكيل الجوقة اما اذا كان التاريخ لدى ابونا المحترم يبدأ من يوم تسلمه امور الرعية
فأنت غلطان جدا جدا ايها الأب المحترم وانا في هذا المقال لا أطلب منك ان تنصفني فأنا قد أدّيت واجبي تجاه طائفتي وكنيستي وانا مرتاح النفس وتوفيقي وانصافي يمن علي به الهي ... اما انت عزيزي الكاهن عليك فقط ان تكون جدير بذكر الحقيقة او اعتذر اذا لا ترى في نفسك ان تكون اهلا لكتابة التاريخ للكنيسة التي اخيرا رست عليك وشكرا
رد على مقال في موقع اولف

[ابن السريان]

سلام الرب معك
بداية نقول ألف مبروك لنا تشكيل هذا الدليل
من خلاله نتعرف على كنائسنا المباركة
في ما قلته أستاذنا الكريم
أضم صوتي لصوتك بحسب قولك لم يذكر ما قبل أستلامه
لخدمة الكنيسة أي نشاط حدث ..
يعتبر هذا غبن لمن خدم وعلينا في تأريخ أي جانب
يجب أن نلم بكل أحداثه أو ننوه بعدم معرفتنا بما قبل
ونقدم اعتذار بنسيان الآخرين لعدم توفر معلومات
لكن كما ذكرت كان بأمكانه معرفة مرحلتكم بسؤال بسيط
أتمنى من سيادته الموقر تصحيح هذا الخطأ أو السهو
بركة الرب معك

[ابو كابي م]

الأخ حنا لبيب خوري
شكراً على الرسالة ولكن أعتقد أنها لن تصل بصيغتها هذه للأب الفاضل بولس دلال
وكان بالأحرى كتابة مداخلة تغني الموضوع وتضيف ما أحتفظت ذاكرتك به من نشاطك
في كنيسة القديسين بطرس وبولس للسريان الكاثوليك .
هو رجل عمل بأخلاص من أجل رعيته وبمباركة المطران هندو . فأشاد المشاريع المعمارية
التي ستعود بريعها للكنيسة وأبناء الكنيسة .
ثم لا يليق أخ حنا نعت الأب بولس بكلام يصدر من رجل مقتدر مثلك / فيا ايها الكاهن المحترم
انك جديد وحديث العهد في الكنيسة وحتى في الكثلكة وعندما يطلب منكم ان تكتبوا للتاريخ عليكم ان تتجردوا من الأنانية /.
إن أخطأ أو أصاب الكاهن علينا نصحح له . هو من مدينة الحسكة وله بضعة أعوام في القامشلي وأستقى معلوماته
من أبناء رعيته . فإن قصر يقع الحق على الذي أعطاه المعلومات , لكن هو يتحدث عن الفترة التي أصبح
بها كاهناً للكنيسة ..
أيضاً أخ حنا يجب أن نتحلى بروح رياضية وأن لا نتهجم بكلام غير جيد بحق كاهن له أحترامه ومكانته في مدينة القامشلي. /اما انت عزيزي الكاهن عليك فقط ان تكون جدير بذكر الحقيقة او اعتذر اذا لا ترى في نفسك ان تكون اهلا لكتابة التاريخ للكنيسة التي اخيرا رست عليك وشكرا/.
أنا لا أعرف ما هو موقعك المفضل إن كان / موقع اولف /كان الأجدر كتابة ردك هناك . وإن كان
نسور السريان . أنا شخصياً لا أقبل بتوجيه أي نقد لكاهن وخاصة إذا كان معروفاً لنا بنشاطه وخدمته
المميزة لبناء رعيته في القامشلي في الموقع .
تحياتي لك
ابو كابي

[حنا لبيب خوري]

اخي وعزيزي ابن السريان
اثمّن لك موقفك هذا واشكرك على وقفتك معي وعلى كل حال انا لا اريد من ردي هذا الاّ ان ينصفني ابونا او انني على الصواب فيما قلته اشكرك من الأعماق .
عزيزي ابو كابي
تقول تعاليمنا المقدّسة اسمعوا اقوالهم ولا تفعلوا اعمالهم .
انتم قلتم ان الكاهن هو من مدينة الحسكة وله بضعة اعوام في القامشلي وانا ذكرت هذا قائلا اعتقد ان تاريخ كنيستي لا يبدأ من حيث انت كاهنها . وانا لم اتمادى بفاحشة في التهجّم فقط قلت انه غير جدير لكتابة تاريخ لا يعرف عنه شيئا .
وهذا حقي ولا احيد عنه وارجو منه اي الكاهن ان يرد علي او يقول ان معلوماته استقاها من فلان او فلان ثم هذا الموقع هو ايضا منبر للدموقراطية او تريد ان انسحب منه وسأكون عند رغبتك عزيزي
احترمك وشكرا

[ابو كابي م]

الأخ حنا لبيب خوري
اولاً إنني أعددت مداخلتي من موضوعك أنت , بدأت موضوعك قائلاً /وأنا اتصفّح موقعي المفضّل لمحت دليل كنائس / وأني تسألت وقلت ما هو موقعك المفضل لأنك لم تشر إليه وهذا وضعني بتسأول عن الموقع المفضل لديك وهذا من حقنا معرفته .
ثانياً ذكرت نبذة تاريخية عن نشاطتك مع مجموعة من الشبان والفتيات فترة الستينات القرن الماضي وطلبت
منك حبذا كانت تلك مداخلة لأغناء وأثراء موضوع تاريخ كنيسة السريان الكاثوليك بالقامشلي .وسد النقص
في تاريخ الكنيسة عوضاً عن التهجم على الكاهن. وبالتأكيد أخي حنا لكل مرحلة من عمر الكنيسة هناك شبان وشابات يتناوبون على عمل الخدمة في الكنيسة بحكم العمر والأعمال التي يقومون بها .
ثالثاً لقد تهجمت على الكاهن بقولك/فيا ايها الكاهن المحترم انك جديد وحديث العهد في الكنيسة وحتى في الكثلكة وعندما يطلب منكم ان تكتبوا للتاريخ عليكم ان تتجردوا من الأنانية ...../ ونعته بحداثة عهده بالكثلكة وبالأنانية . أسأل حضرتك منذ كم عام أعتنق الكاهن بولس سفر المذهب الكاثوليكي . وهل في ذلك مذمة وعدم دراية من الكاهن إذا لم يذكرك في حديثه .
رابعاً عدت ولمت الكاهن بقولك / وحزنت كثيرا حين وفقت على هذا النسيان الغير مغتفر/ وأسأل ماهي
الجريمةالتي أرتكبها حتى لا تغتفر له .
خامساً ذكرت أيضاً بموضوعك // فأنت غلطان جدا جدا ايها الأب المحترم وانا في هذا المقال لا أطلب منك ان تنصفني فأنا قد أدّيت واجبي تجاه طائفتي وكنيستي وانا مرتاح النفس وتوفيقي وانصافي يمن علي به الهي ... // . أستشف من هذا الكلام أنك تبحث عن تاريخاً ضائعاً يخصك وتريد من الأخرين البحث
عنه وأنصافك . علماً أن هناك العشرات من أبناء الرعية لم يذكروا.
سادساً نعت الكاهن بعدم دراية//قلت انه غير جدير لكتابة تاريخ لا يعرف عنه شيئا //.وهذا صحيح إن
كتب ذلك من عنده . ولكنه أستعان بأبناء رعيته بذلك وأكيد أنك نسيته لأنك غادرت الوطن منذ أكثر
من ربع قرن . فمنهم من رحل والباقي أطال الله عمروهم لم يتذكروك للأسف .
سابعاً قلت أن الموقع منبر للديموقراطية وبالتالي عليك أن تستمع لرأي أخر .وهذا أيضاً من حقنا أعطاء
رأينا بما كتبت وأن تتقبل ذلك منا . ونحن لم نطالبك بمغادرة الموقع فقط أشرنا أن ترد على الكاهن
في موقعك المفضل حسبما فهمنا وهو موقع أولف هذا كل مافي الأمر.
إنني أعرف الكاهن بولس سفر جيدا .
تقبل تحياتي
ابو كابي

[حنا لبيب خوري]

عزيزي ابو كابي

لا اريد ان نسترسل في هذه الردود التي لا توصل الى نتيجة ولن يتنازل احدنا عن موقفه فاذا رديت انا ثم اجبتني انت لن نصل الى حد النهاية فقط اريد ان يرد علي من كان السبب فعندها يستبان من هو الذي يغلط ومن هو في طريق الصح .
فلذا ارفع لك عزيزي راية السلام ولا اريد ان استرسل في هذا الجدال واعتبرني الأصغر واطلب منك السماح
تحياتي لك

[ابو كابي م]

الأخ العزيز حنا لبيب خوري المحترم
تحياتي لك
المعذرة أخي حنا إننا إخوة ونقاش الأخوة محبة وليس عداء. وبالتأكيد لكل واحد منا رأيه ويتحفظ على
رأي الأخر, لكن بالنهاية نحن إخوة . ولا نبحث عن إساءة أو تقليل من شأن الأخر وما دار بيننا من
نقاش هو إغناء للموضوع . وليس هناك من غالب ومغلوب .إننا جميعاً نرفع راية المحبة والسلام
ونطلب من الله المغفرة ليعم الأمن والسلام في العالم .
حفظك الرب
أخوك أبو كابي

[حنا لبيب خوري]

عزيزي المشرف ابو كابي م

لقد أعاد لي الأب بولس مشكورا حقي بكتاب ارسله الى موقع اولف عن طريق العزيز كبرئيل سرياني تستطيع الأطلاع عليه في اولف او على موقع كولان سوريويو .
ولكن جعلتني ان اتّخذ موقفا منكم لوقفتكم تلك التي لا مبرر لها ... والحمد لله لم انجر الى الجدال العقيم والاّ كنا في سوق عكاظ من السلبيات التي بدات انت بها .
على كل حال عند هذا الحد والموضوع عندي انتهى ونصيحتي لكم عزيزي ان تأخذوا نصيبكم في التأنّي عند تهجّمكم على الغير .
واطلب من الله ان لا تتعرّضوا مرة اخرى لهكذا موقف
لك تحياتي