لأن ليس أحد منا يعيش لذاته ولا أحد يموت لذاته!

[إسحق القس افرام]

يقول الرسول بولص المغبوط فب رسالته إلى أهل رومية 14
لأن ليس أحد منا يعيش لذاته ولا أحد يموت لذاته. لأننا إن عشنا فللرب نعيش وإن متنا فللرب نموت فإن عشنا وإن متنا فللرب نحن.
الشرح:
في حكمة عجيبة سحب الرسول الطرفين من النقاش في هذه الأمور ليرتفع بفكرهم، وفكرنا فوق محيط الأكل والشرب والأعمال الزمانية التي تختص بهذا الزمن، إلى أفق أعلى إيمانيًا وحياتيًا، فالقديس بولس يسمو بالإيمان المسيحي فوق أعمال هذا الزمان ليضع الإنسان المسيحي في وضعه النهائي مع المسيح الذي يحتضن الجميع في شخصه، فالحياة كلها ينبغي أن تكون لأجل المسيح الذي خلقني، سواء حياة مادية أو حياة روحية، حياتنا هي لكي نمجد المسيح ونعمل مشيئته. والموت به نذهب للمسيح وهذا أفضل جدًا، خلقنا لأعمال صالحة نمجد الله بها، وبعد أن ننهي أعمالنا نموت لنبدأ حياة من نوع آخر نسبح فيها المسيح ونمجده بطريقة أخري (2كو14:5، 15). فما عدنا نحيا كما نريد حسب شهواتنا وملذاتنا، وما عدنا نخاف الموت، لقد مات المسيح وقام لكي يهبنا الحياة فنحسب أنفسنا مدينين له بحياتنا سواء في وجودنا في هذا العالم الحاضر أو انتقالنا منه. لم نعد ملكًا لأنفسنا (في21:1). لقد صارت إرادة المسيح هي قانون لنا ومجد المسيح هدفٌ لنا، نحن نعيش ونموت ونستشهد لكي نمجده في كل تصرفات حياتنا. المسيح هو المركز الذي فيه تلتقي كل خطوط الحياة والموت. المسيحية الحقة هي التي تجعل المسيح هو الكل في الكل. إذًا ما دمنا للمسيح سواء أحياء أو أموات فيجب أن كل أعمالنا نعملها من أجل الله وليس لأجل ذواتنا أو للعناد، فنحن لسنا لذواتنا بل لله. هذه الآية تختم الفقرة التي تتحدث عن احترام الآراء وأن كل عضو يتكامل مع باقي الأعضاء، يعيشوا في محبة وتعاون إذ الكل يحيا لله، الكل يسير في اتجاه واحد لهدف واحد، فلماذا الشجار في الطريق. من عاش محبًا للإخوة فهو يعيش للرب. فالمحبة الصادقة هي تطبيق حي للإيمان.
وللمسيح المجد من الأزل وإلى ابد الآبدين آمين.