الأحد السابق للميلاد ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܩܕܡ ܝܠܕܐ!

[إسحق القس افرام]

الأحد السابق للميلاد ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܩܕܡ ܝܠܕܐ!
ويسمى أيضاً ب أحد النسب للفادي يسوع المسيح له المجد.
الترتيلة ܙܡܝܪܬܐ: أقبلت الأملاك

أقبــــلتِ الأمـــلاكْ مـــن دورِ الأفـــــــلاكْ

بتـرنيــمِ الظفــــرْ يـا تُـرى ما هــذا الخبــــرْ

وُلـــدَ اليــومَ المسيحْ ملكُــهُ مــــلكُ صحيــــحْ

فـانشــدوا المـديــحَ للمســيحْ

فــي العُــلى للهِ مجـدٌ وعلــى الأرضِ الســــــلام

جـــزلُ لــلآنـــــامْ

صلاة العطر: أيها الرب الأزلي السرمدي، يا من بإرادتك شئت أن تولد بالجسد وبحسب طبيعتك البشرية أخذت لك نسباً من أحد أسباط بني إسرائيل، فبينت لنا بأن النبوات تحققت، فكنت أنت العجيب والمُشير، والإله القدير، والأب الأبدي، ورئيس السلام، وجلست على كرسي داود، وأصبحت ملكاً في مملكته، ولكنك أثبت هذه المملكة بالحق والبر، ونشرت الإيمان في القلوب والرجاء في النفوس، لهذا نشكرك لأنك حققت فينا تلك النبوات، ونطلب منك بأن تجعل هذا الأحد مباركاً في حياتنا، فنقدم لك على الدوام الحمد والشكر لأبيك وروحك القدوس إلى أبد الآبدين آمين.

الفنقيث: في هذا الأحد وهو الأخير من الآحاد السابقة لعيد الميلاد، والمعروف بالأحد الثامن يتوقف كتاب الفنقيث عند قول الإنجيلي متى (كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم)، فتبين صلواتنا بأن نسب يسوع المسيح من طرف أمه مريم العذراء، إنما يمر بالآباء ويصل إلى يهوذا أحد الأسباط الاثني عشر، ثم يعقوب واسحق إلى ابراهيم أبي الآباء. وفي هذه السلسلة تتحقق النبوات بمجيء السيد المسيح من ابراهيم وداود، وهذا كله يثبت بأن نسب يسوع بالجسد له أيضاً معنى كبير في اللاهوت المسيحي.

القراءة من إنجيل متى ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܕܩܪܒܐ ܐܠܗܝܐ1 : 18 ـ 25
كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ. إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ. وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ. وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا. وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حَزَقِيَّا. وَحَزَقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. فَجَمِيعُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً. أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هَكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
ܒܪܝܟ̣ ܡܘܠܕܗ ܕܡܪܢ