" مفاهيم السريان لهويتنا و أرصفة القامشلي!"

[henri bedros kifa]

" مفاهيم السريان لهويتنا و أرصفة القامشلي!"



إنني لا زلت أتذكر مدى إفتخار و تعلق أصدقائي القدم بمدينتهم القامشلي و هندستها الفرنسية . كانت زيارتي الأولى لمدينة القامشلي سنة 1984 و كانت أغلب أبنيتها تتألف من طابق واحد و هو كناية عن عدة غرف تحيط حوش من كل الجهات . و لكنني في خلال هذه الزيارة لاحظت نهضة عمرانية كبيرة خاصة في حي الوسطى : عمار حديث ، ثلاث طوابق كل بناية مع شرفات كبيرة و هندسة داخلية جميلة . و لكن الشيئ الذي لم يعجبني في النهضة العمرانية هو أرصفة شوارع مدينة القامشلي !

أولا - أرصفة شوارع القامشلي .

أ - أرصفة الشوارع بشكل عام .

كل مدينة متطورة لها سياسة أو إدارة مدنية لإعطاء رخص البناء و تنظيم عمليات البناء داخل المدينة . إن الرصيف TROTOIR في مدينة باريس هو ملك المدينة و الإدارة المدنية في باريس هي التي تتكفل ببناء الأرصفة وصيانتها . و أغلب أرصفة المدن المتطورة هي موحدة في الشكل و مواد البناء و اللون . بعض أرصفة المدن المحيطة في باريس تختلف باللون و مواد البناء عن أرصفة باريس . لاحظوا في هذه الصورة كيف أن الرصيف هو موحد و متساوي بينعدة بنايات مختلفة.

http://www.prodefi.com/galeries/paris/page_17.html
ب - أرصفة القامشلي !

من المؤسف أن الإدارة المدنية في مدينة القامشلي لم تعمد الى سياسة توحيد بناء الأرصفة . إن بناء الرصيف هو على عاتق صاحب البناء مما سمح لكل مهندس أن يبني الرصيف حسب رؤيته الخاصة : هذا يبني الرصيف من الباطون و ذاك من البلاط و حتى البلاط يختلف في الشكل و اللون من رصيف الى آخر . الشيئ المزعج هو أن الأرصفة غير متساوية ، فتارة تصعد درجة و طورا تنزل درجة!

لا شك إن بناء الرصيف هو أفضل من عدم وجوده و لكن عدم تنظيمه خاصة في حي الوسطى يدل على عدم إنتباه الإدارية المدنية في مدينة القامشلي الى أهمية توحيد الأرصفة و منافعها . الأم التي تدفع بعربة طفلها تلاقي صعوبة كبيرة في السير على أرصفة القامشلي . إن أهالي القامشلي قد يعتبرون أرصفة شوارعهم أمرا طبيعيا لأنهم تعودوا على هذه الأرصفة أو لا يعرفون كيف تبنى أرصفة المدن المتطورة و لكنهم لا يستطيعون أن يقنعوا أحدا أن أرصفتهم أفضل من أرصفة باريس!

ثانيا - مفاهيم السريان لهويتنا التاريخية .

أ - كل الشعوب القديمة تفتخر بجذورها القديمة و تعمل كي تتعمق في تاريخها القديم . الشعب الأرمني ليس بأقدم من الشعب الآرامي أو السرياني و هو ينتمي بشكل رئيسي الى شعب الأورارتو مع بقايا الشعب الحوري و شعب أرمينيا القديم . الشعب الأرمني لا يعتبر نفسه خليطا من شعوب قديمة بل شعبا واحدا يناضل من أجل قضية عادلة .

ب - الشعب السرياني بدون شك ينتمي الى الآراميين الذين لعبوا دورا كبيرا في تاريخ شرقنا الحبيب. لقد إنتشرت القبائل الآرامية في كل الشرق و أسست عدة ممالك و دويلات آرامية عاشت مستقلة عدة مئات من السنين من 1200 ق.م الى حوالي 700 سنة ق.م . إن عدم تأليف أجدادنا إمبراطورية واسعة موحدة لا يعني بالضرورة أن أجدادنا لم يلعبوا " دورا " مهما في تاريخ الشرق .

ج - لا يوجد مشكلة علمية حول إنتماء السريان ( كل مسيحي الشرق ما عدا الشعبالأرمني) الى الآراميين لأن المصادر السريانية و المراجع العلمية ( اللؤلؤة المخفية - دراسات سبستيان بروك...) تثبت هويتنا الآرامية .

د -مشكلة السريان و هويتهم التاريخية هي مشكلة مصطنعة لأن رواد النهضة القومية السريانية في القرن الماضي - و منهم نعوم فائق – قد خلطوا بين السريان و الأشوريين و وجود أحزاب اليوم تدعي السريانية و لكنها تؤمن بهوية أشورية مزيفة لهويتنا الآرامية الحقيقية !

ه - المضحك المبكي أن دعوة بعض المؤسسات الثقافية السريانية مثل "رابطة الآكادميين الآراميين " الى تصحيح الأخطاء التاريخية المنتشرة بين السريان تلاقي بعض الرفض من بعض المهندسين و الشعراء و بعض منتحلي الأسماء و الهويات المستعارة و يرددون إن " دعوتنا "هي دعوة تقسيمية و تخريبية !

و - لا أحد يستطيع أن ينكر أن الفكر الاشوري قد إنتشر بين المثقفين السريان ظنا منهم أنه فكر قومي موحد و لكن طروحات هذا الفكر تحمل في طياتها الكثير من الأفكار التاريخية و الجغرافية الخاطئة .

ز - يردد بعض إخوتنا من السريان الذين يؤمنون بالتسمية الأشورية المزورة أن التسمية السريانية هي تسمية مرادفة للتسمية الاشورية بحجة أن التسمية السريانية مشتقة من إسم اسورستان و يدعون أن اليونانيين قد أطلقوا التسمية السريانية على الاشوريين لأنهم كانوا متواجدين في الشرق . بعض المتطرفين يكتب عن نفسه سرياني من سوريا و لكنه بالإنكليزية تصبح سوريا ASSYRIA . كما نشر أحدهم مقالا حول" الصحافة السريانية" في موقع القامشلي الرابط

http://www.kamishli.com/phpbb/viewtopic.php?f=5&t=15681
ورد في المقال " الاحداث التى اودت بالشعب الاشورى في نيسان/1915 والتى راح ضحيتها مليون من الارمن وأكثر من نصف مليون من الاشوريين ."

ثالثا - هل يتألف الشعب السرياني من عدة قوميات ؟

أ - يحاول بعض إخوتنا الذين يؤمنون بالتسميات المزورة من اشورية و اثورية الإدعاء ( بدون براهين علمية( أن السريان ينتمون الى عدة شعوب قديمة .

ب - بعض المثقفين السريان يرددون هذه الطروحات بدون أن يدققوا في صدقها و لا ينتبهون الى خطورتها . بعضهم يدعي أننا نعود الى جذور حثية ( وهمية ( بدون أن يقدم براهين .

ج - من العار الإدعاء في بداية القرن الواحد و العشرين أن السريان يتحدرون من الأكاديين و الاشوريين و السومريين و الحثيين و الآراميين بشكل عشوائي . الأكاديون و الأشوريون و السومريون و الحثيون لم يستوطنوا بيت نهرين أي الجزيرة ( آرام نهرين) و لم يستوطنوا سوريا القديمة أي بلاد آرام . الآراميون هم الذين إستوطنوا الجزيرة بيت نهرين و سوريا بلاد آرام فهم سكانها الأصيلون !

د - بعض سكان صيدا و صور و جبيل يدعون بجذور فينيقية لأن الشعب الكنعاني قد إستوطن الساحل اللبناني السوري . ربما يحق لسكان الجزيرة السريان أن يدعوا أنهم من جذور ميتنية لأن شعب الميتني قد سكن و إستوطن الجزيرة بين 1600 و 1200 ق.م .

الخاتمة
-إذا كانت الإدارة المدنية في مدينة القامشلي لا تفرض على المهندسين شروط معينة حول بناء الأرصفة و تسمح لكل مهندس أن يختار المواد و الألوان فإن هويتنا التاريخية " تفرض" علينا الدقة ، فالشعب السرياني هو شعب واحد و هوية واحدة هي الهوية الآرامية .

-لا يحق للأحزاب السريانية أن "تحدد" هويتنا التاريخية بدون الإستناد على مصادرنا السريانية الواضحة و المراجع العلمية الموثوقة.

-الأحزاب الارمنية المختلفة تناضل من أجل القضية الأرمنية أما الأحزاب السريانية التي تدعي بجذور حثية أو ميتنية أو أشورية فهي تعمل لتقسيم و إضعاف شعبنا السرياني الآرامي.

-الغيرة و النضال الحقيقي للشباب السريان هي في نشر مقالات تاريخية علمية تفيد شبابنا و تدفعه الى العمل الشريف من أجل نهضة أمتنا و ليس نشر مقالات مسيسة تفوح منها رائحة العفونة .

-لقد تعرض شعبنا السرياني الآرامي لأخطر عملية إبادة جماعية و هي فعليا ARAMEAN GENOCIDE إستشهد فيها حوالي 200 ألف سرياني و ليس 500 ألف اشوري .

-إذا كنا فعليا نناضل من أجل قضيتنا المقدسة ، علينا أن نوحد مفاهيمنا لهويتنا السريانية الحقيقية، كي لا يتحجج السريان غير المبالين و يبتعدون عن النضال الشريف من أجل قضيتهم المقدسة !

يتبع

[ابن السريان]

سلام المسيح معك
أخي الحبيب هنري
بخصوص الأرصفة في القامشلي أو في كل المدن بسورية
لقد حاولت كوني مهندس معماري من أصلاح هذا الخلل الجسيم
لكن لا آذان تسمع ولا قانون طبق فهناك من سرق من الرصيف وضمه لعقاره
وآخر من جعله حلبة للقفز فمن يحاول صعوده يجب أن يكون رياضي بأمتياز
لقد قدمت دراسة لبلدية القامشلي وآخر لمديرية الخدمات في الحسكة بخصوص التنظيم
لكن لم تلق دراستي أي أصغاء بل ترك الأمر على حاله فكل يصنع رصيفه كما يحب
وهكذا أخي الكريم في فهم حقيقة السريان فكل يفهم ويوصف هذه التسمية كما يناسبه
فهناك أحزاب تعود بها لغير قوميات وآخرى لعدة قوميات ووو دون الأعتماد على مصدر واحد
وها أنت تحاول بكل الطرق كما أنا فعلت فأرجو أن يلقى مقالك آذان صاغية لمعرفة الحقيقة
أقول لكل من يشك بآراميتنا ليرى الأكراد فهم توحدوا في أسم واحد برغم تنوع مشاربهم
فمنهم من أيران وآخر من أفغانستان وآخر من كراخستان ولكن كله ينتمون لأسم واحد
وهم اليوم يعيشون في كيان بناه لهم الأمريكان على أرض أصحابها أصبحوا في عالم النسيان
لأنهم لم يتفقوا على أسم يجمعهم ويدافع عن تواجدهم على أرضهم
أرجو أن يفهم الجميع معزى مقالك ويعرف حقيقة السريان الآرامية عبر التاريخ
فنحن نملك الدليل والمصادر المثبتة وغيرها والمتاحف تعج في آثارنا
بركة الرب معك

[ماريا حنا]

الأستاذ هنري
بداية شكراً للموضوع ولو أنه قديم ونشر عدة مرات لكن لايهم مادام الهدف نبيل لمعرفة التاريخ
لكن لي ملاحظة قلت أنك زرت القامشلي منذ عام 1984وشاهدت الأرصفة التي لم تعجبك
لكن هل زرتها اليوم أكيد سترى شيئاً جديداً خلال السنوات الماضية القليلة تم تحديث كافة الأرصفة
في الشوارع والمحاور الرئيسية في المدينة بهمة رئيس البلدية الأستاذ سهيل رهاوي . وبمواصفات
جيدة جداً وألوان موحدة وأرتفاعات واحدة .لكن للأسف الشيْ المحزن بعد ثلاثون عاماً تقريباً
تناقص عدد السريان كثيراً بسبب الهجرة لأوربا وهذا مضر لنا وكان الأجدر أن تعملوا أنتم
وغيركم على حث المغتربين للعودة للوطن وبناءه أفضل من البقاء في اوربا والتغني بالأمجاد والأطلال
التي لاتفيد ولا تنفع وشكراً

[henri bedros kifa]

الأخ ابن السريان الموقر

إنني احاول قدر إستطاعتي أن أوضح الحقائق التاريخية بالنسبة الى
هوية السريان الحقيقية . لو تعلم كم من الردود الإنتقامية تردني من شباب جهال مغشوشين بالفكر الأشوري و الأثوري .
إن هويتنا السريانية ليست لوحة فنية يحق لكل فرد أن يفسرها حسب
مشاعره أو مفاهيمه ! إن هويتنا السريانية مرتبطة بمصادرنا السريانية
و علينا أن نكون أمينين لتراثنا و لأجدادنا الذين " دائما " كانوا يفتخرون
بجذورهم الآرامية . كل من يطالع مصادرنا السريانية يكتشف مدى تعلق
السريان بهويتهم الآرامية : نحن لا نستطيع أن نجامل أحدا لأنه كان
يؤمن أن جذور السريان هي أشورية و قدم و ضحى و ربما كتب
قصائد أو أغاني قومية تنادي بالتسمية الأشورية ( المزيفة ).
إنني أكيد أن الطروحات التاريخية الأشورية المزيفة سوف تلقى
في مزبلة التاريخ لأن شبابنا السرياني يتطور في مختلف الميادين
و سوف يتعرف على هوية أجداده الحقيقية .
حفظك الله
هنري بدروس كيفا

[henri bedros kifa]

الأخت الفاضلة ماريا حنا

لقد زرت مدينة القامشلي منذ حوالي ثلاث سنوات و لقد رأيت نهضة
عمرانية خاصة في حي الوسطى و قد بقيت أسبوعا كاملا سمح لي
أن أراقب أرصفة مدينتكم المحبوبة .
لقد تفضلت و كتبت " خلال السنوات الماضية القليلة تم تحديث كافة الأرصفة
في الشوارع والمحاور الرئيسية في المدينة بهمة رئيس البلدية الأستاذ سهيل رهاوي . وبمواصفات
جيدة جداً وألوان موحدة وأرتفاعات واحدة ..."
عفوا منذ ثلات سنوات لم تكن أرصفة شوارع القامشلي في حي الوسطى لها "ألوان موحدة وأرتفاعات واحدة ."
صحيح أنه موضوع قديم و لكنني أحب أن أنشر كل مواضيعي في
موقع نسور السريان لأنني أعتبره موقعي بالرغم من أنني لست من
القامشلي !
لا شك إنك تعرفين بأنني أهتم في الأبحاث و الدراسات التاريخية
بالدرجة الأولى و أنني لا أشجع أحدا على ترك أراضي أجدادنا .
حفظك الله
هنري بدروس كيفا