تاريخ الجمل العربي هو برهان على هويتنا الآرامية المميزة

[henri bedros kifa]

تاريخ الجمل العربي هو برهان على هويتنا الآرامية المميزة



أهدي هذا المقال المتواضع الى الأخ الآرامي أمير خلول ريشا الموقر لشكره على نشاطه الدائم من أجل هويتنا الآرامية.

هنالك فرق كبير بين بحث أكاديمي و بين فكرة منتشرة بقوة بين الناس ، بين تاريخ أكاديمي و تاريخ مسيس. هنالك فكرة منتشرة في شرقنا الحبيب مفادها أن الشعوب" السامية " اي سكان الشرق القديم قد خرجت من شبه الجزيرة العربية و بالتالي كل الشعوب الشرقية القديمة هي عربية ! بعض العروبيين يحاولون الإستفادة من هذه الفكرة و يؤكدون ان شرقنا كان عربيا قبل مجيئ الإسلام . السؤال هو هل هذه الأفكار أو الطروحات تستند على براهين دامغة ؟ هل السريان الآراميين هم شعب مميز ام شعب يتجاهل هويته العربية ؟

أولا - هل إنتشار فكرة معينة بقوة هو دليل على صحتها ؟

أ - بعض الأنظمة السياسية تعمل على نشر أفكار مؤيدة لأنظمتها السياسية و لكننا كشعب سرياني آرامي لا زلنا نعاني من إنتشار بعض الأفكار الخاطئة مثل التسمية السرينية قد أطلقت على الآراميين الذين إقتبلوا الديانة المسيحية . أغلبية السريان التي تدعي بالتسمية الأشورية المزورة تردد و تؤكد ان التسمية السريانية تعني المسيحي و بعض المغامرين تدعي ان التسمية السريانية لا تشير الى " شعب معين "!

ب - إنتشار فكرة معينة لا يعني صحتها و صدقها : سنة ١٨٩٠ قام احد العلماء الأميركان بدراسة علمية حول نبات السبانغ Spinach او épinard و لكن سكرتيرته أخطئت في كتابة تقريره و ضاعفت عشرة مرات نسبة الحديد في السبانغ ! فإنتشرت هذه الفكرة ( الخاطئة ) ان السبانغ هو النبات الذي يحمل أكبر نسبة من الحديد مما دفع بعدد كبير من الأمهات في تشجيع اولادهم على أكل السبانغ ! سنة ١٩٣٣ قام Dave وMax Fleischer بخلق شخصية Popeye البحار الذي كان يستمد قوته من أكل السبانغ و هذا مما قوى الفكرة الخاطئة : نسبة الحديد في السبانغ هي عالية ! المضحك أن بعض العلماء الألمان قد قاموا في أواسط القرن العشرين بدراسة مختبرية حول نسبة الحديد في السبانغ و وجدوا ان نسبة الحديد هي أقل بعشرة مرات من مما كان شائعا !

ج - شيوع فكرة او طرح تاريخي لا يعني ان الفكرة هي حقيقة تاريخية لأن الحقائق التاريخية تستد على البراهين المستمدة من المصادر ! قد تستطيع بعض الأنظمة او الأحزاب او المؤسسات ان تنشر فكرة تاريخية خاطئة و قد يصدقها البعض و لكن الحقيقية التاريخية لا احد يستطيع ان يتلاعب بمضمونها لأن الحقائق التاريخية قد أصبحت عالمية شاملة !

ثانيا - الإهتمام العربي بتاريخ الشرق القديم

عدد الباحثين العرب المتخصصين بتاريخ الشرق هو قليل جدا بالرغم من وجود عدة متاحف تحتوي على عدد كبير من الكتابات الأكادية القديمة . من المؤسف ان الأكادميين العرب يؤيدون بعض الطروحات العروبية التي تحول الشعوب الشرقية القديمة مثل الأكاديين و العموريين و الكنعانيين و الآراميين الى عرب قدامى !

إن الصراع العربي الإسرائيلي قد دفع بعض الكتاب العرب بالإدعاء أن آراميي مملكة دمشق التي إنتصرت عدة مرات على ملوك إسرائيل كانوا من العرب القدامى !

و هم يتحججون أن بعض علماء الأشوريات قد ذكروا في بداية القرن العشرين أن القبائل الأكادية قد قدمت من الغرب و منهم من ذكر شبه الجزيرة العربية بالتحديد.

من المؤسف ان السريان في الماضي لم يتنبهوا الى خطورة هذه الطروحات التاريخية السياسية التي تجردهم من هويتهم الآرامية التي تؤكد تأصلهم في الشرق القديم .

ملاحظة مهمة :

قبائل الأنباط كانت آرامية بهويتها و تاريخها و لغتها و لكنها إستعربت في القرون الأولى بعد الميلاد و من المؤسف لنا أن التيار الغالب حاليا يدعي بأن الأنباط كانوا عربا يتكلمون اللغة الآرامية !

بعض مسرحيات الرحابنة تحولهم الى عرب أقحاح و تدمر الآرامية بسكانها و لغتها و حضارتها تتحول الى عربية!

لا يزال التاريخ المسيس هو السائد في العالم العربي : نتمنى ربيعا عربيا في إحترام تواريخ الشعوب الشرقية القديمة و مساعدة السريان الآراميين كي يحافظوا على هويتهم التاريخية المميزة !

ثالثا - هل خرجت الشعوب الشرقية من صحراء شبه الجزيرة العربية ؟

أ - الشعوب الشرقية القديمة هي القبائل الأكادية و العمورية و الكنعانية و الآرامية و العربية و قد أصطلح على تسميتها بالشعوب السامية نسبة الى سام بن نوح و هذه تسمية خاطئة لأننا لسنا أولاد سام ولكننا أبناء هذا الشرق الحبيب . رواية نوح و الطوفان هي قصة رمزية و هي حكاية مأخوذة من أسطورة الخلق و الطوفان و غلغامش من العراق القديم .لا شك هنالك روابط قوية تجمع بين الشعوب الشرقية القديمة : بعض العلماء يؤكدون ان اللغة العمورية كانت قريبة جدا من اللغة الآرامية . يجدر بنا ان نعرف ان العلماء المتخصصين بتاريخ هذه الشعوب الشرقية يعتبرونها شعوب مستقلة بالرغم من ان لغاتها تتحدر من لغة أم شرقية مشتركة . لا يوجد اي مؤرخ يعتبر العرب القدامى من الأكاديين و لا يوجد اي مؤرخ محترم يدعي ان الأكاديين يتحدرون من العرب القدامى !

ب - صحيح ان بعض العلماء قد طرح فكرة ان موطن الشعوب السامية الشرقية هو شبه الجزيرة العربية و لكنه يجب ألا يغيب عن بالنا أن هذه الفكرة غير مؤكدة بمصادر او تحليلات تاريخية مقنعة! أكثرية العلماء تؤكد اليوم ان موطن الشعوب( السامية )الشرقية هو البادية التي تعرف اليوم ببادية سوريا . سنرى لاحقا أن سوريا هي موطن الشعوب الشرقية القديمة و ليس الصحراء العربية .

ج - معركة قرقر الشهيرة ٨٥٣ ق.م قام الملك الأشوري بعدة محاولات لإخضاع بلاد آرام سوريا القديمة و لكن تجمع عدة ملوك آراميين و كنعانيين و إسرائيلين و عرب لوقف الزحف الأشوري . لقد إنتصر المتحالفون بقيادة ملك دمشق هدد عدري على الجيوش الأشورية و قد ترك لنا شلمنصر الثالث كتابات تذكر أرقام و اعداد الجيوش المتحالفة و قد ذكر مشاركة ألف مقاتل عربي هجان بقيادة جندب .

أنظر الى الرابط

http://www.livius.org/q/qarqar/qarqar_battle.html

د - إن هذا النص هو اقدم ذكر للجمل ! و هذا يعني أن سكان سوريا و العراق القديم لم يستخدموا الجمال للحمل او الترحال . الشعوب الشرقية ( السامية) قد خرجت من بادية سوريا و لم تستخدم الجمال في تنقلاتها و ترحالها بعكس القبائل العربية القادمة من صحراء شبه الجزيرة العربية .

الخاتمة

لقد هاجر الأكاديون الى العراق القديم الى بلاد سومر في حوالي القرن السادس و العشرين قبل الميلاد اي في حوالي ألف و ستمائة سنة قبل خروج العرب من صحراء شبه الجزيرة العربية . من حق القارئ أن يظن أن القبائل الأكادية قد خرجت من صحراء شبه الجزيرة العربية في وقت لم تكن فيه الجمال أليفة و لكن لا يحق لأحد أن يؤكد ان القبائل الأكادية كانت عربية إستنادا على ظنونه !

الأكاديون و العموريون و الكنعانيون و الآراميون ليسوا بعرب لأنهم عبر تاريخهم الطويل لم يذكروا شيئا يدفعنا الى الإعتقاد بأنهم من العرب القدامى . لقد إرتبط إستخدام الجمال بالعرب في تاريخ الشرق القديم ، الشعوب الشرقية القديمة لم تستخدم الجمال سفن الصحراء لأنهم كانوا يعيشون في الباديا ( بادية سوريا ). من يبحث في تاريخ الآراميين القدامى ( الأحلامو السوتيين ) يجد تواجدهم الدائم في الباديا السورية إستنادا الى النصوص الأكادية في مدينة ماري ( ابو كمال على الفرات اليوم ). لقد وجد علماء الآثار عشرات النصوص الآرامية في شمالي العربية السعودية و هي تؤكد أن الآراميين قد سكنوا البادية السوريا و ليس الصحراء العربية !

إن كتابات ملوك أشور الأكادية كانت تطلق تسمية نباطو على الباديا السوريا و حسب كتابات الملك تغلت فلأسر الثالث كانت قبيلة نباطو ضمن القبائل الآرامية التي حاربها في بلاد أكاد .و طبعا لم تكن قبيلة نباطو تستخدم الجمال لأنها كانت قبيلة آرامية !

إن تاريخ الجمال الطبيعي هو برهان على أن الشعوب الشرقية لم تخرج من الصحراء العربية ! إن الجمل العربي لهو برهان حي على قدم هويتنا السريانية الآرامية !

إذا كان بعض السريان لا يهتمون بإرثهم و تراثهم و إنتمائهم الآرامي ( لأنهم يتوهمون بجذور أشورية مزيفة أو أشورية كلدانية سريانية مصطنعة...) فعلى السريان اليوم أن يهتموا بدراسة تاريخهم القديم و يدافعوا عن جذورهم الآرامية الحقيقية لأنها تعني انهم بالفعل من أقدم الشعوب الشرقية التي حافظت على هويتها الآرامية المميزة !

[ابو كابي م]

الأخ هنري كيفا المحترم
شكراً على ما تفضلت به في بحثك هذا وإن أخالفك الرأي بأن الجمل هو برهان هويتنا الآرامية المميزة
لقد تجاهلت ما قدمته لنا الكنيسة وآبائها العظام خلال أكثر من عشرون قرناً حول هويتنا . وقلت أن الأغلبية
من السريان التي تدعي بالتسمية الأشورية المزورة تردد و تؤكد ان التسمية السريانية تعني المسيحي .لا أعرف
من أين جئت بهذا الأعتقاد ..لا يا سيدي الأغلبية لا تؤمن بذلك سوى القلة التي تنتمي لفكر سياسي معين تؤمن بذلك
وأن الأغلبية تؤمن بأن التسمية السريانية جاءت بعد أعتناق الشعب الآرامي الوثني الديانة المسيحية وميز بتسميته
بالسرياني عن أخوته الآراميين الوثنيين.وذكرت إننا أبناء البادية السورية وهذا شيء جميل ونعتز ونفتخر به ولكن يتبادر لذهني
سؤال هل نبتنا من البادية أم جئنا من مكان ما ..؟ وأين هو هذا المكان بحكم أطلاعك وأختصاصك بالتاريخ الآرامي ...؟
ثم أن الأختلاط بين الشعوب القديمة وعلى مر الزمان والتاريخ وما مر من حروب ومعارك وغزوات لشعوب وقبائل مختلفة العرق والجنس وأندماجها مع بعضها البعض أصبح من الصعوبة أن تحكم على فئة ما أنها صافية مئة بالمئة وبالتالي الأندماج
الأكبر كان مع العرب وبالتالي أصبحنا جزءً لا يتجزأ من تاريخ المنطقة العربية التي نعيش فيها كما عاش آبائنا وأجدادنا
ولم يعد يهمني شيء سوى الحاضر اليوم والمستقبل غداً وبعد غد في ظل ما يحاك ويرسم من مخططات ومؤامرات صهيونية
تقلب التاريخ وتغير الحقائق التاريخية لآجل بقاء ونقاءإسرائيل وجعلها أم التاريخ في المنطقة وهي الأصلح لقيادة المنطقة
لذلك أخي العزيز هنري لا يفيد لا الجمل ولا الثور بجناحيه وكل الكنوز التاريخية القديمة بشيء هناك واقع ملموس تغيير ديموغرافي لصالح أثنييات أخرى على حساب هجرة شعبنا الى الغرب الذي سيندمج بعد عدة قرون في تلك المجتمعات التي يقيم فيها ولن يتذكر شيئاً لا الجمل ولا غير الجمل وبحثك هذا توجهه لنا نحن المقيمين هنا في الشرق ولن يفيدنا بشئ للأسف الشديد والأحترام لك سوى زيادة الفرقة بين المسيحيين بمختلف طوائفهم المذهبية .
نعتز ونفتخر بنتمائنا الى الكنيسة الأم السريانية الآرامية الأرثوذكسية السورية العربية . وهي عزتنا وكرامتنا ومجدنا للأبد .
سلام الرب معك أخي هنري وشكراً لك مرة أخرى
ابو كابي

[henri bedros kifa]

سلام و محبة الى الأخ الموقر ابو كابي

هنالك نسبة كبيرة من السريان/الآراميين تتنكر لهويتها التاريخية و تنادي
بهوية أثورية مزيفة و تحاول أن تستغل بعض النظريات خاصة تلك الفكرة الخاطئة ( سرياني يعني مسيحي ). من المؤسف إنك ترتكب
نفس الغلطة و تكتب " أن الأغلبية تؤمن بأن التسمية السريانية جاءت بعد أعتناق الشعب الآرامي الوثني الديانة المسيحية وميز بتسميته
بالسرياني عن أخوته الآراميين الوثنيين."
هذه نظرية منتشرة و ليس لها صحة تاريخية و لم أجد حتى اليوم
أية براهين حولها : مجرد أن بعض كبار رجال الدين يرددونها لا يعني
انها حقيقة تاريخية !
الآراميون هم السريان و ليس كل الشعوب القديمة كما يروج البعض !
السريان يتحدرون من الآراميين و هم ليسوا بشعب خليط .القبائل
العربية المسيحية قد دخلت طوعا الإسلام محبة بالمغانم ! مسيحيوا
سوريا يتحدرون من الآراميين و من بقايا شعوب إنصهرت ضمنهم !
لا شك أن مسلمي مصر يتحدرون من العرب و الأقباط و لكن
الأقباط لا يتحدرون من العرب !
تستخدم تعبير " الأندماج الأكبر كان مع العرب " بصراحة هذه نظرية
جديدة قد تكون سياسية و لكن السريان بالرغم من قربهم مع العرب
لم يندمجوا معهم و هنالك فرق كبير بين " عيش مشترك " و " تعايش"
السريان تعايشوا مع العرب عبر تاريخهم الطويل و لا يحق لنا مهما
كانت الدوافع أن نقلب الحقائق !
حفظك الله
هنري بدروس كيفا

[ابو كابي م]

الأخ العزيز هنري كيفا المحترم
شكراً لردك . ولي تعليق على ماتفضلت به .هناك أكثر من نظرية حول التسمية السريان ومن أين جاءت
لكن السائد والمتعارف عليه لدى معظم أبناء شعبنا السرياني الأرامي أنها جاءت بعد أعتناق الديانة المسيحية
وقد نقلتها الأجيال عبر القرون وخاصة أباء الكنيسة وقديسيها الكبار وأنت تعرفهم حيث وردت
السريانية مرادفة للأرامية في كتاباتهم وأشعارهم لذلك لم أجد نفسي مخطئاً بذلك .
أما حول الأندماج الأكبر الذي ذكرته نعم هو كذلك لأن المنطقة التي نعيش فيها مر عليها أقوام وأجناس
عديدة بقي من بقي منهم وأستوطن وعاش وأندمج مع سكانها الأصليين و منهم غادرها خائباً لبلاده.
والقبائل العربية التي تنصرت وأتبعت الأرثوذكسية السريانية في سورية والعراق عشنا نحن السريان الأراميين
وهم سوياً عبر القرون الى أن جاء الأسلام ودخلت بعض تلك القبائل في الدين الجديد ومنهم
من بقي مسيحياً حتى أصبح للبعض منهم شأناً في بلاط وقصور الخلفاء والأمراء ( علماء وأطباء وشعراء
وقادة جند ) . ونحن السريان وفي الجزيرة السورية العليا ( تركيا حالياً ) عاشت بيننا القبائل العربية
وتأثرنا نحن وهم ببعض حتى أصبحت اللغة العربية مشتركة بيينا في الحديث والكتابة وحتى أستخدمت
في الصلاة . ثم أن هناك من أبناء كنيستنا وحتى تاريخه لا يتحدث إلا العربية بالرغم من أنه كان وعبر
التاريخ يعيش في طور عبدين ( أزخ وماردين وما حولهما من قرى ) ولا يتقن السريانية. أيضاً شعبنا
السرياني الأرامي في وسط سورية حمص وحماه وحتى في لبنان وفلسطين لا يعرف السريانية إلامن خلال
الطقس الكنسي . لذلك ليس عيباً أن نشكل سوياً شعباً واحداً وبأختلاف الدين بيننا .
ولا يستطيع أحداً أثبات أننا لسنا شعباً واحدأ ما دام لا أحد يستطيع أثبات موطناً أصلياً لنا ولا تقل إنه من
البادية السورية قل قبل البادية من أين جاء أجدادنا الأراميين.
نعود ونقول اليوم ماذا حصل لنا ؟ والى أين تشتت أبناء كنيستنا السريانية ؟ وهل نضمن في المستقبل
الحفاظ على تاريخنا ولغتنا السريانية في ظل عيشنا بوسط ثقافات ولغات غربية مختلفة ؟
وهل سيحافظ الأبناء والأحفاد الذين ولدوا وسيولدون في الغرب على التاريخ واللغة ؟ أشك بذلك .
سنبقى نحن أبناء الشرق وفي الوطن نحافظ عليها برموش أعيننا .و لم يعد يهمني كثيراً أصل التسمية
المهم أن نبقى ونحافظ على تاريخنا المعاصر وعلى التراث السرياني الأرامي الذي تركه لنا أباء الكنيسة
وقديسيها في ظل التغيير الديموغرافي في الشرق.
تحياتي ومحبتي لكم
حفظكم الرب

[henri bedros kifa]

سلام و محبة الى الأخ ابو غابي

نظرية الإندماج و الإنصهار بين السريان و العرب
إنها للأسف نظرية حديثة ( سياسية ) إنها تشبه كثيرا عمليات
" التتريك" التي قام بها حزب الإتحاد و الترقي . إذا كان السريان
في حمص و حما يتكلمون اللغة العربية فهذا لا يعني أنهم من
جذور عربية و أنا متأكد إنك توافقني و لكننا نختلف في مفهومنا
لعمليات الإندماج و الإنصهار :
أ - إن المجتمعات المسيحية لم تعش مع المجتمعات العربية الإسلامية
بل تعايشت بالقرب منه .
ب- هذا التعايش قد تم في المدن الكبرى و ليس في القرى و طبعا
المصاهرات كانت ممنوعة : لا يوجد اي عائلة مسلمة تقبل أن تزوج
إبنتها الى شاب مسيحي !
ج - لقد تطور المجتمع اليوم و هنالك زيجات مختلطة و لكن لا يحق
لنا أن نفكر أن الزيجات المختلطة كانت شائعة في تاريخنا الوسيط .
د - ممنوع على المسلم أن يبدل ديانته أو ان يصبح مسيحي بينما
كثيرون من المسيحيين و لأسباب عديدة دخلوا الإسلام .
ه - السريان الذين يتكلمون العربية لم ينصهروا ضمن العرب أو
الأمة الإسلامية . لا شك إنك تعرف جيدا أن المؤرخين و حتى
المسلمين أنفسهم لا يزالون مختلفين بالرأي هل هم أمة عربية أم
أمة إسلام ؟
و - الإنصهار التاريخي الحقيقي عندما ينسى الشعب المنصهر
كل شيئ عن هويته و تراثه فهل السريان في حمص و حما نعتبرهم
منصهرين ضمن العرب أم ناطقين باللغة العربية ؟
ز - هنالك مجموعات كبيرة من السريان كانت في تاريخنا الحديث
تتكلم اللغات التركية و الكردية و الأرمنية و العربية و اليوم أولادنا
يتكلمون - أو للأسف لغاتهم الأم - الإنكليزية و السويدية و الفرنسية
و غيرها فهل أولادي هم فرنسيون و أولاد أخي سويديون ؟

نحن لا ننكر أن كثيرين من السريان قد فقدوا لغتهم السريانية الأم
و صاروا يتكلمون اللغة العربية و لكن لا يحق لنا أن نتسرع بالقول
أن السريان قد إندمجوا في المجتمع العربي الإسلامي .
اللهجات المحكية في المدن السورية لها طابع سرياني يؤكد لنا الأغلبية
كانت للسريان . لا يوجد إحصاءات قديمة و لكن السريان كانوا لا
يزالون يشكلون أكثرية سكانية في الشرق حتى مجيئ الفرنج .
هنري بدروس كيفا