رحيل الكاتب السرياني السوري الكبير سمير عبده

رحيل الكاتب السرياني السوري الكبير سمير عبده

من آمن بي وإن مات فسيحيا
وترجل فارس آخر من فرسان سوريا الحبيبة وبرحيله خسارة كبيرة لسوريا
وللأدب والقصة والتاريخ فليكن ذكرك مؤبداً أيها الوفي لوطنك وتاريخك.
(Samir Abdoh
٩ سبتمبر ٢٠٢٠ ·
خاطبني احد الاصدقاء ممن كان له مكانة حكومبة ويعيش الان في كندا طالبا مني الهجرة اليه.
فتذكرت انني اعيش في بناء فيه عشر شقق ثلاث من اصحابها غادروا مهاجرين الى الولايات المتحدة تاركين بيوتهم مغلقة.
اجبت صديقي انه على شدة المعاناة المعيشية التي اصبحت انا وكثير من شعبنا السورى نعانيها الا انني ازداد شوقا ومحبة لوطني ،وذكرت صديقي انني املك (قبر)في(مقبرتنا) اشتريته لادفن فيه فارضه من ريحة بلدى.)
ببالغ الحزن والأسى تلقينا خبر أنتقال الأخ والصديق
الكاتب الكبير سمير عبده للخدور السماوية
بعد أن أتم كامل واجباته الدنيوية والروحية .
باسم كل السوريين وخاصة السريان نتقدم بأحر التعازي القلبية لأسرته
ولكل الأهل و الأحبة ونطلب من الرب أن يتغمده برحمته ويسكنه ملكوته مع الأبرار والقديسين ويلهمكم الصبر والسلوان ولكم طول العمر .
أرقد بسلام بعد كفاح طويل مع القلم والورق وربما سيأتي من يكمل المشوار
لقد قلت لي لديك الكثير من الكتب لم يتم نشرها وطبعها أتمنى ان ترى النور تلك الكتب .
المسيح قام .

قراءة المزيد

القديس اسحق السرياني
♡♡♡ عندما ذقت محبتك يا رب وجدت الحياة ♡♡♡ القديس اسحق السرياني
كنت أعمى فأبصرت ليس نور البصر بل نور البصيرة هللويا
راهب أحب مسكنا مهجورا فاعتبره الأكثر أمانا له، و هو على عامود حيث تلتقي الأرض بالسماء ارتفاعه 130 قدم “Katskhi Pillar in Georgia”
قائلا : ” هنا في الأعلى حيث يكون الصمت تستطيع أن تشعر بحضور الله “
“It is up here in the silence that you can feel God’s presence,”
فكانت رؤيته توبة لتملأ حياته رحمة
كانت رؤيته نور لسماع صوت الكلمة
فيا لمسرة قلبه و بهجة خلاصه كل من يمتلىء حبا و تمجيدا لاسم الرب
تعتبر هذه الكنيسة من اكثر الكنائس عزلة و قدسية في العالم التي تحمل اسم القديس مكسيموس المعترف، يحتاج الراهب 20 دقيقة ليصعد ثانية لقمة الصخرة حيث يشارك الصلاة مع الاخرين مرة أو مرتين في الاسبوع في كنيسة سمعان العمودي عند قاعدة العمود
♢ التوبة هي ميثاق مع الله عن بداية جديدة في الحياة، التوبة هي شراء الاتضاع ♢
للقديس يوحنا السلمي
☆بعد التخلي عن هذه الصخرة لعدة قرون تم الصعود عليها في عام 1944 حيث وجد أنقاض كنيسة و عظام عمرها 600 عام لآخر شخص عاش فيها تشبها بالقديس سمعان العمودي، حيث تم ايقاف هذه الممارسة بعد غزو الاحتلال العثماني لجورجيا
أيامكم مباركة أصدقائي
رانيــا عبدو εïз

قراءة المزيد

المطران مار يعقوب بهنان هندو رئيس أساقفة الحسكة ونصيبن للسريان الكاثوليك السابق إلى الأمجاد السماوية
المطران مار يعقوب بهنان هندو رئيس أساقفة الحسكة ونصيبن للسريان الكاثوليك السابق إلى الأمجاد السماوية
ولما كملت أيام خدمته مضى إلى بيته (لو ١-٢٣)
المطران مار يعقوب بهنان هندو رئيس أساقفة الحسكة ونصيبن للسريان الكاثوليك السابق إلى الأمجاد السماوية
ولد في آزخ بتركيا في الثامن من شهر آب 1941، والده موسى ملكي هندو ووالدته وديعة بشير. تعلّم في صباه بمدرسة السريان الكاثوليك في القامشلي، ولما شعر أن الرب يدعوه إلى خدمة المذبح قصد دير الشرفة بلبنان في الرابع من شهر تموز 1953 حيث أنكب على الدراسة والعلوم وحصل على شهادة البكلوريا اللبنانية ثم سافر إلى روما في التاسع من تشرين الثاني عام 1961 ليواصل تحصيله العلمي استعداداً لرسالة الكهنوت.
سيم كاهناً بوضع يد المطران مار أغناطيوس منصوراتي في كنيسة مريم العذراء في الوكالة البطريركية للسريان الكاثوليك في روما يوم الرابع من شهر أيار 1969.
عيّن مسؤولاً عن الاكليريكية الصغرى بدير الشرفة لمدة عامين ثم عمل أمين سر لمطرانية الحسكة وعاد إلى القامشلي في حزيران 1972 ليتولّى خدمة الرعيّة فيها.
قصد باريس عام 1976 للتخصص في علم النفس فتكللت جهوده بحصوله بتفوق على شهادة الماجستير كما حصل في السوربون على دبلوم في اللغات السامية المقارنة . وقدم أطروحة بعنوان لغة آزخ وقواعدها.
عاد إلى القامشلي مرة أخرى في شهر كانون الأول عام 1982 حيث واصل خدمته للرعية مع زميل له في الدراسة والرسالة هو الأب (المطران) الياس طبي.

قراءة المزيد

رحيل النجم الساطع والعملاق جوزيف شمعون !

رحيل النجم الساطع والعملاق جوزيف شمعون !

Sardanapal Asaad
٥ أبريل ٢٠٢٠ ·
و أسفاه …
والف و أسفاه على رحيل النجم الساطع والعملاق في رياضة كرة القدم السورية !
رحيل الغائب الحاضر حبيبنا جوزيف شمعون !
أحبائي الأصدقاء الكرام في كل مكان …
لا أعرف من أين ابدأ ، ولا من اين انتهي !
ولكن كل ما أعرفه …
هو أنني أحدثكم عن صديق طيب رائع عرفته منذ الطفولة ، ورياضي خلوقٌ مميز ومشهود له من جميع أصدقاء عمره وزملائه لاعبي كرة القدم ( من كل الأجيال ) وعلى مدى اكثر من خمسون عاماً اخلاصاً لتلك الساحرة الكروية !
تشارك نجمنا مع فِتية من ابناء جيله وتسابقوا جميعهم في الفرق الشعبية وأخصّهم فريق بابل الشعبي الشهير الذي كان لاعباً فيه ، ومنه والى فرق المدارس ولغاية نادي الشبيبة ( لاحقاً الجهاد في السبعينات ) الى ان وصل هو ومعه أولئك الفِتية – بعد أن شبّوا – وبرزت مواهبهم الخلاّقة المتميّزة وتجمّعوا واتحدوا في فريق رميلان ( حامل كأس الجمهورية لسنة 1969 ! ) .
تدرّب صديقنا واستفاد جداً من جيلين للاعبي كرة القدم اقدم منه ، لعب بداية في خط الدفاع لغاية 1971 وبعدها غيّر مركزه الى حارس مرمى وذلك مستفيداً من بنيان جسمه القوي وقامته الفارعة الطول ، وبدأ يلمع نجمه تدريجياً في موقعه الكروي الجديد على ساحة الملعب البلدي في القامشلي العزيزة ، وكان ذلك واضحاً ومنذ سنة 1974 .

قراءة المزيد

فهل للشرق أجنحة ؟البروفيسور ميشيل عبدالله وميرنا كبه
 فهل للشرق أجنحة ؟البروفيسور ميشيل عبدالله وميرنا كبه
أكثر ما لمس قلبي في بوزنان …
بدايةً …عند استقبالي على باب الكنيسة كان مازال لدينا نصف ساعة قبل البروفا
دعانا المسؤول عن الحفل إلى شرب القهوة
دخلنا إلى الدير وكنا نصعد الدرج لنصل لصالة الجلوس
كانت على الجدران القديمة المشابهة لجدران كنائسنا
صور للإعلانات التي عليها صورتي ، للحظة شعرت أنها أكبر مني لكن ..
وقفت و نظرت إليها ومن ثم إلى نفسي وجدتني أعرفها فاطمئنت روحي فهذا جُلّ ما احتاجه لأُرنم ( أن أكون أنا )
ثم نظرت إلى اسمي على الإعلان ..وتذكرت أبي وأمي
وتذكرت أن أسمي منقوش على كف إلهي من قبل أن أولد
و قوله ( أعرف خرافي وهي تعرفني وأدعو كل منها باسمه)
‌سرحت في حضوره ونعمته ورحمته المرافقة لي في العالم المنظور وغير المنظور في العلن والخفاء
السوري المدهش والمفكر لوقيان
السوري المدهش والمفكر لوقيان
لا احد يعرفه من السوريين ..!؟

عندما ولد لوقيان في مدينة سميساط على الفرات في شمال سوريا عام 125 م. كان قد مضى على خروج اليونانيين من سورية 61 عاماً، لكن الرومان الذين خلفوهم، كانوا رجال سيف وحرب، لذا استمرت الثقافة اليونانية في ظل السيف الروماني، وأطلق على تلك الفترة العصر الهلنستي. ينحدر لوقيان من عائلة سورية فقيرة من مدينة سميساط، وقد تحدث كثيراً في أعماله عن الفقر والجوع والإهانة التي يلاقيها الفقير في حياته، لكنه رغم ظروف عائلته الصعبة تمكن من إتمام دراسته في سورية وعمل في أرجائها كعالم وكاتب وفيلسوف ومعلم. كما أمضى الكثير من وقته متنقلاً بين بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط، فعمل مدرساً في أثينا، ومديراً ومعلماً في مصر… الخ. كان لقيان يتمتع بمواهب وقدرات مدهشة، فقد أتقن اللغة اليونانية التي كانت لغةَ الفكر والأدب والفن آنذاك، أكثر من الكتّاب اليونانيين أنفسهم. وقد أثبتت الدراسات أن لوقيان استعمل في الكتب التي ألفها باللغة اليونانية القديمة، حوالي عشرة آلاف كلمة، وهذا الرقم لم يصله أي فيلسوف إغريقي على الإطلاق عدا أفلاطون. وقد تفتح لوقيان عن مواهب عديدة بحيث أصبح من أشهر الفلاسفة والعلماء والكتاب الساخرين في عصره، وبعد وفاته في عام 180 م. لم يمت فكره معه، بل ظل حاضراً عبر القرون. وقد تأثر به كثيرون من الفلاسفة والكتاب في مختلف أنحاء العالم وعلى رأسهم شكسبير وفولتير وموليير. والأهم من كل ما سبق أن الدراسات العلمية أثبتت بشكل قاطع أن لوقيان السوري هو أول من أبدع رواية الخيال العلمي في تاريخ البشرية. وتعتبر روايته “القصـَّـة الحـقيقيَّــة” التي ترجمها إلى العربية الدكتور عادل داود وصدرت عن الهيئة العامة السورية للكتاب أواخر العام الماضي، أول رواية في تاريخ الخيال العلمي. في روايته هذه يحلّق لوقيان في عوالم من الغرابة الأسطورية يخترع فيها العديد من المخلوقات الخرافية والنباتات العجيبة وأنهار الخمر والبحار المسحورة، كما يتناول بعمق وسخرية وخيال مجنح قضايا الحياة، ويتهكم على الإنسان وطموحاته المجنونة، ويعرَّي تناقضات الفلاسفة وينتقد المجتمع انتقاداً لاذعاً. سافر لوقيان بخياله إلى القمر قبل ج. ه. ويلز بسبعة عشر قرناً، كما وصل إلى أرض العمالقة والأقزام قبل أن يكتب جونا ثان سويفت روايته “رحلات جوليفر” بستة عشر قرناً.
يقول لوقيان: ” وأمسكت الساحرة حينئذ بالمكنسة التي كانت وراء الباب، وركبتْ عليها، ثم حلّقت عبر النافذة، تاركة في الغرفة نتانةً فظيعة.” وهذا يعني أن ركوب الساحرة على المكنسة ليس من بنات الخيال الأوروبي، بل من إبداع خيال لوقيان! وفي مقطع آخر يقوم لوقيان بإحياء الصور، إذ يجعل الآلهة ديانا وحورياتها العاريات يخرجن من اللوحات ويشرعن في الرقص: “وكانت الغرفة مزدانة برسومٍ في غاية الجمال، للربة ديانا وحورياتها شبه العاريات، تُرى فيها الربة وهي تقطِف الورود في مكان، وتعوم في مكان آخر، أو تتبع ظبية لتصيدها. ولكن، بينما كنت أستمتع بالتأمّل فيها، إذ تحرَّكت جميع هذه الشخصيات، وانفصلت عن اللوحات، لتَشرَع في الرقص حولي مُصدِرةً جلبة كبيرة”. المدهش في الأمر أن لوقيان السوري مشهور في الغرب” كواحد من أكبر الفلاسفة التي عرفهم التاريخ وله مكانة كبيرة بين العلماء” لكنه عندنا يكاد يكون مجهولاً!
أبجر الملك ومنديل المسيح وادى البشير ومنتصف الصوم وعيد الملك أبجر الرهاوي
 منتصف الصوم وعيد الملك أبجر الرهاوي
كتب هذا الموضوع: البير ترزي
أبجر الملك ومنديل المسيح وادى البشير
تبرز قصة المنديل وأبجر الملك في فجر العصر الرسولي فوراً وتأخذ مكانتها في مصاف الأعمال الرسولية .فمن المعلوم ان هناك أشياء كثيرة لم يذكر ويسجل الانجيليون في أسفارهم كقول القديس يوحنا ( وآيات أخرى كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب)يوحنا ٢٠-٣٠ فهذا الحادث حقيقة تاريخية ثابتة تُعززها شهادات مؤرخي السريان والكلدان والأرمن واليونان قال المستشرق الانكيزي وليام رايت « وقصة أبجر اوكومو ملك الرها أصبحت حالاً بعد الصعود حقيقةً » وأيضاً أوسابيوس المتوفي سنة ٢٤٠ ذكر في تاريخه الكنسي الفصل الثالث عشر برمته وأيضاً ميامر مارافرام السرياني يشير اشارة صريحة الى الأمر وأشهر من كتب في هذا الموضوع من مؤرخي السريان الراهب الرهاوي المجهول ١٢٣٤ وأثبته العلامة ابن العبري في تاريخه مختصر الدول ، وقبل أن أبدأ بسرد تفصيل الحادث دعوني أن أشرح ما معنى كلمة أبجر ومن هم الأباجرة .
أبجر لفظة سريانية تعني الأعرج وجمعها الأباجرة وهم ملوك آراميون سريانيون أسسوا إمارة سريانية عام ١٣٢ ق.م جعلوا قاعدتها مدينة الرها ، وظلوا يتعاقبون على الحكم حتى سنة
٢٤٤ م. حيث انقرضت وكانت لغتها السريانية الفصحى ويعتبر أريو يعني ( أسد بالسريانية ) أول ملك لهذه المملكة.
وهذا أبجر الخامس (أوكومو)ألذي نحن بصدده كان معاصراً للسيد المسيح إذ تولى الحكم بين ٤ ق.م – ٧ بعد الميلاد ومرةً أخرى بين ١٣ – ٥٠ م. ويعتبره التاريخ الكنسي أول ملك مسيحي أعلن الدين المسيحي ديناً رسمياً لمملكته وتقيم له الكنيسة السريانية تذكاراً يوم الأربعاء الذي يقع في منتصف الصوم الكبير في كل سنة.
أجمع المؤرخون على أن أبجر الخامس أوكومو ملك الرها كان مصاباً بمرض البرص الوبيل وقد عانى منه كثيراً وطويلاً ولما طرق سمعه خبر السيد المسيح وتواردت إليه أنباء آياته ومعجزاته التي كان يصنعها في اليهودية والجليل من شفاء الأمراض المتنوعة بقوته الإلهية فقد تاق إلى رؤياه وحنّ إلى لقائه ليشفيه من مرضه . وفي عام ٣١ م. بعث أبجر الملك إلى السيد المسيح وفداً برئاسة حنانيا المصوّر وحمّله رسالةً بالأرامية السريانية يسأله القدوم إليه ليشفيه من مرضه ويعرض عليه السكن معه في مدينته الجميلة الصغيرة الرها وفيها أيضاً يعترف بألوهية المسيح هذا نصها :
اللغــة الآرامـيــة: لهجاتها وفروعـهــا
اللغــة الآرامـيــة: لهجاتها وفروعـهــا
الدكتور أسعد صوما أسعد باحث متخصص في تاريخ السريان ولغتهم وحضارتهم
ان مصطلح “اللغة الآرامية” هو تعبير يشمل مجموعة من اللهجات والفروع الآرامية المكتوبة وغير المكتوبة، حيث يُطلق على كل واحدٍ منها تعبير “آرامية”، لكن الكثير منها لها اسماء “محلية” ايضاً. ونشبِّه الآرامية بعنقودٍ من العنب، حيث ان كل حبات العنقود هي آرامية لكن لكل حبة اسمها المحلي بالاضافة الى اسمها الآرامي. تنفرد اللغة الآرامية بين جميع شقيقاتها في مجموعة اللغات الساميّة كونها اللغة الساميّة الوحيدة التي لا زالت متداولة على قيد الحياة منذ ثلاثة آلاف سنة على الاقل دون انقطاع في الاستعمال لا في الكلام ولا في الكتابة. وهذا يجعلها واحدة من أقدم لغات العالم التي لا زالت حية لغاية الآن، وهذا بحد ذاته فخر لها ولاصحابها. كما انها تعيش بقوتها الذاتية وليس بقوة أي دولة أو نظام يحميها. واللغات السامية التي تنتمي اليها الآرامية هي مجوعة كبيرة من اللغات المتصلة ببعضها والمتقاربة حيث تشكل عائلة لغوية على غرار العائلات اللغوية الاخرى كالعائلة الجرمانية والعائلة اللاتينية وغيرها. بعض اللغات السامية لا زالت في الحياة مثل الآرامية والعربية والعبرية والأمهرية وغيرها، وبعضها ماتت واندثرت منذ عهد سحيق ولا يوجد من يتحدث بها اليوم كالأمورية والاكادية والكنعانية وغيرها. تقسم اللغات الساميّة الى مجموعات ولكل مجموعة عدة فروع، لكنني أفضِّل ان أقسمها الى:
مصوّرو الجيل الثاني ما بعد المصور كارنيك في القامشلي . الحلقة السابعة ( 7 ) .
مصوّرو الجيل الثاني ما بعد المصور كارنيك في القامشلي .
الحلقة السابعة ( 7 ) .
ستوديو كابي !

مرحباً بكم أصدقائي الأعزاء .
لقد اخذني الإسترسال في الحديث من الحلقات السابقة عن مهنة فن التصوير وروادها الأوائل في القامشلي ، لذلك سأحاول في هذه الحلقة الخاصة أيضاً ان أروي ما أعرفه وما سمعته عن المصور الفنان المرحوم كورية شكري حبش ( 1936- 2015 ) والمعروف لدى الجميع ب :
المصور كابي !
نشأ وترعرع كورية الصغير في مدينة الحب القامشلي ، ودرس في مدارس السريان ، وكذلك انتسب منذ نعومة اظفاره الى فرقة الفوج الكشفي الرابع وبقيادة ( صديق عائلتنا ) العميد الملفونو اوكين منوفر اطال الله بعمره ، وفي فرقة الكشاف حيث تعلّم واختص كورية العزف على آلة الترومبيت ، واصبح عضواً نشيطاً في الفرقة النحاسية مع بقية زملائه الأعضاء العازفين على مختلف الآلات النفخية ، ومنذ الأربعينات من القرن الماضي وهناك العديد من الصور التي تشهد على ذلك .
كبر الفتى كورية وشبّ مع اصدقاء طفولته على حب الرياضة وممارستها وخاصة لعبة كرة القدم التي اصبح عضواً فيها وتحديداً في نادي بيث نهرين ( الرافدين ) الذي كان قد اسسه المربي الكبير الملفونو شكري جرموكلي في سنة 1936 وكنا قد ذكرنا ذلك في حلقات سابقة من تاريخ النادي .
ومرت السنوات … ودخل الشاب كورية في مجلس إدارة نادي الرافدين ، وكان ذلك ما بعد منتصف الخمسينات من القرن الماضي ولعدة دورات …
كما أحب الشاب كورية الموسيقا ، فأحب أيضاً هواية فن التصوير ، فبذلك توسّط له الرئيس السابق لنادي الرافدين المرحوم كريم أيوب بشارة بأن يدخل شريكاً في استديو فينوس مع الأخوين جوزيف وبيير بنجارو ، وبذلك اتفقوا و عملوا الثلاثة سوية في الاستديو ولسنوات ما بين 1962 ولنهاية عام 1967 وبعدها في بداية عام 1968 إفتتح المصور كورية شكري أستديو خاص به وحمل إسماً فنياً ومحبوباً باسم :
استديو كابي !

قراءة المزيد

رحل في يوم الجمعة الواقع 2021-03-12 المعلم الكبيرجورج عيسى اسعد
رحل في يوم الجمعة الواقع 2021-03-12 المعلم الكبيرجورج عيسى اسعد
الوداع يا جورج
الوداع يا ايها الرجل المستقيم
الوداع يا ايها الحكيم
اهلاً بكم أعزائي الأصدقاء الكرام
Sardanapal Asaad
‏١٣ مارس‏،
رحل البارحة في يوم الجمعة الواقع 2021-03-12 ومن هذه الحياة الفانية ابن عمي المرحوم جورج عيسى اسعد الذي كان مقيماً في دمشق ومنذ عام 1975 وهو يعاني من مرض ألمّ به لسنوات طويلة ولغاية أن توفاه الله .
وُلد المرحوم جورج في دمشق في سنة 1932 لوالديه المرحومين عيسى اسعد ومجيدة حتينا ، ومن ثم انتقلا الى القامشلي مابعد منتصف الثلاثينات وهناك في القامشلي درس في مدارس السريان وترعرع على حب اللغة السريانية والالحان الكنسية وخاصة الأغاني القومية الحماسية الرائعة لعمه موسيقار جميع الاجيال السريانية كبرئيل أسعد ، بحيث كان يردد تلك الالحان مع اخوته واولاد عمه في كل ليلة ساهرة في بيت والده واجتماع اعمامه والاهل ولمدة العشرات من السنين …
تلك الالحان والاغاني الرائعة اثّرت في نفسه طوال مشوار حياته ولغاية الرمق الاخير … وكان يُعزم المرحوم دوماً في المناسبات لأداء تلك الاغاني التي كان يغنيها بصوته الدافئ الحنون .. وهكذا استطاع ان ينقلها بين جناحيه اينما حلّ وارتحل في كل مكان تواجد فيه وخاصة سهرات الاهل العائلية .. في القامشلي وحلب ودمشق والمهجر !
كان المرحوم جورج عضواً في نادي بيث نهرين ( الرافدين ) في القامشلي ، وقبلها كان مسؤولاً وموزعاً لمجلة ( الجامعة السريانية ܚܕܢܝܘܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ) التي كانت تصدر من الارجنتين لصاحبها الصحافي فريد نزها ، تلك المجلة التي كان مسؤولاً عنها ابن عمته المرحوم كبرئيل خوري من قبل أن ينتقل الى لبنان واسلمها الى المرحوم جورج الذي بقي مسؤولاً في توزيعها في منطقة الجزيرة لمدة ستة اشهر ومن ثم لانشغاله في اعماله الخاصة فسلمها لمسؤول اخر وهو المرحوم شليمون كورية .
أعزائي … الحديث طويل عن المرحوم جورج ولكن بالمختصر المفيد ، وهو بأنه كان قد فتح باب بيته على مصراعيه من بعد انتقاله الى دمشق ، فتح البيت لجميع الاهل والأصدقاء ولشباب القامشلي وكل من طرق بابه للمساعدة وكان المرحوم يعتبر كل القامشلي اهله وأبناء مدينته وبلدياته .
أصدقائي …
ترحموا جميعاً على روح المرحوم جورج اسعد و قولوا الله يرحمه ، و كما اتمنى لكم دوام الصحة والعافية ، ونسأل الله بأن لا يفجعكم بعزيز على قلبكم ودمتم سالمين .
ملاحظة :
اعتذر لأنني توقفتُ مؤقتاً عن كتابة سلسلة التصوير في القامشلي بسبب هذا الخبر المحزن المفاجئ لوفاة ابن عمي وشكراً لكم
هذه الصورة التذكارية القديمة التي تمثل والدي الموسيقار كبرئيل أسعد ( واقفاً في الوسط ) مع اخوته الخمسة واخته من ابداع صديقه المصور كارنيك في سنة 1955 في القامشلي .