” دمشق أقدم عاصمة- لا تزال مأهولة- في العالم !”

” دمشق أقدم عاصمة- لا تزال مأهولة- في العالم !”
هنري بدروس كيفا
قد تكون مدينة حلب أقدم منها تاريخيا لأنها مذكورة في أواسط الألف
الثاني قبل الميلاد . و بدون شك إن مدينة تدمر هي أقدم من دمشق لأنه
ورد ذكرها في رسائل ماري المشهورة و تعود الى القرن السابع عشر ق٠م.
أقدم ذكر أكادي لمدينة دمشق هو لكتابة تعود الى الملك الأشوري
شلمنصر الثالث ٨٥٨- ٨٢٣ ق٠م الذي هاجم الآراميين و حلفائهم
في قرقر سنة ٨٥٣ ق٠م و قد ذكر هذا الملك أعداد الجيوش المتحالفة
لصده و إدعى إنه إنتصر عليها و لكنه يهاجمها حوالي اربع مرات
بدون أن يصل الى العاصمة دمشق .
لم يرد ذكر دمشق في رسائل تل العمارنة و هي أيضا باللغة الأكادية
و تعود الى القرن الثالث عشر ق٠م . و حسب معلوماتي الحالية لم
يرد ذكرها في الكتابات المصرية القديمة , و لذلك يؤكد المؤرخون أن
الآراميين هم الذين بنوا دمشق و أخذوها عاصمة لهم .
و قد حكم دمشق عدة ملوك آراميين أشهرهم هدد عدري و معناه بلغتنا الآرامية أو السريانية( الإله حدد مساعدي ) و الملك حزائيل ٨٤٣- ٨٠٣ ( الإله إيل يرى ) . وهذه لائحة
*طب ريمون )نهاية العاشر)
* بر هدد (٩١٤ – ٨٨٠ ق.م) أي ” إبن (الإله) هدد ”
* هدد عدري (٨٨٠ – ٨٤٣ ق.م) أي “(الإله) هدد مساعدي ”
*حزائيل (٨٤٣ – ٨٠٣) أي ” (الإله) إيل يرى ”
* بر هدد (الثاني) إبن حزائيل
* طب إيل ؟ حوالي ٧٧٠ ق.م.
لقد أسس الآراميون عدة ممالك في بيت نهرين / الجزيرة و على نهر
الفرات ( مملكة سوحي ) و في بلاد أكاد ( وسط العراق القديم ) و خاصة
في سوريا أي بلاد آرام القديمة . ( أنظر الى الخارطة ).
بعض الملاحظات أن أسفار التوراة التي دونت في القرن السادس ق٠م أي حوالي ١٥٠ سنة بعد إحتلال الأشوريين لمملكة دمشق الآرامية:
* إنها لقبت ملك دمشق بملك آرام بمعنى إنه كان ملكا على كل الآراميين.
* بعض نصوص التوراة توحي لنا أن بقية الملوك الآراميين كانوا
خاضعين لملك دمشق .
* الترجمة السبعينية و هي من اللغة العبرية الى اليونانية – و قد طلبها
الملك بطليموس في بداية القرن الثالث ق٠م – إستخدمت التسمية
سوريا و سريان و سريانية بدل بلاد آرام و آراميين و لغة آرامية .
* بعض النصوص الآرامية التي وجدت في سوريا ( خاصة في سفيرة
قرب حلب ) تتكلم عن ” كل آرام ” و هذه التسمية هي جغرافية و إتنية
( هوية ) تثبت لنا أن الآراميين كانوا يؤلفون شعبا واحدا و إن ألفوا
أكثر من عشرة ممالك في بلادهم .
* الآراميون صبغوا تاريخ سوريا بحضارتهم لأنهم كانوا يشكلون أكثرية
سكانية لمدة تتجاوز ٢٠٠٠ سنة ! و على مسيحيي سوريا ألا يتجاهلوا
تاريخ أجدادهم فهو يلاحقهم مثل ظلهم .
* إن الآراميين هم الذين أعطوا إسم سوريا و إن كان مشتقا من التسمية
الإدارية أسورستان : النصوص اليونانية القديمة كانت تستخدم تعبير
” سوريا كولن ” و كلمة كولن غير موجوة في اللغة اليونانية و قد عرف
العلماء – بعد إكتشاف نصوص سفيرة – أن ” سوريا كولن” هي ترجمة
ل” كل آرام “!
* أخيرا أن أهالي دمشق ظلوا يقيمون ” ذكرى ” لملوكهم الآراميين
حتى القرن الأول قبل المسيح لأن المؤرخ يوسيفوس اليهودي قد نقل
عن نيقولا الدمشقي ” أن سكان دمشق يقيمون ذكرى لهدادوس و هزائيلوس !( أي الملك حدد و حزائيل ).
أعلن سلوقس نفسه ملكا على ” سوريا ” سنة ٣٠٤ ق٠م و بنى مدينة
إنطاكيا و إختارها عاصمة له و لا شك لأن الآراميين كانوا لا يزالون
يشكلون أكثرية في كل الشرق و ليس فقط في سوريا .
نحن نؤكد أن دمشق هي مدينة آرامية لأنها كانت عاصمة الآراميين
منذ القرن العاشر و ربما القرن الحادي عشر قبل الميلاد : هل يوجد
عاصمة أقدم منها لا تزال مأهولة ؟ الجواب هو النفي ! فالعواصم
المشهورة القديمة مثل بابل و أشور قد دمرت و هجرت…!

لا يتوفر وصف للصورة.
الحضارة السريانية في القامشلي ، الحلقة الثانية ( 2 ) .

الحضارة السريانية في القامشلي ، الحلقة الثانية ( 2 ) .

صديقاتي وأصدقائي الاعزاء اهلاً ومرحباً بكم .

سنتابع معاً في عدة حلقات عن الحضارة الرائعة والمدنية والرقي التي بناها السريان في مدينة الحب زالين القامشلي ( مدينة الجميع ) .

كنتُ قد كتبتُ في الأعوام الماضية حلقات سابقة ومسلسلات عدة عن تلك المدينة الغالية على قلبي جداً ، والتي وُلدتُ فيها ، بل وُلدت في منتصف حارة الوسطى في بيت جيراننا صاحب المُلكِ المرحوم عيسى هوبيلا ( ابو أيوب ويَوسي ) ، وانا فخورٌ دوماً عندما أذكر بأنني قامشلاوي وانتمي الى هذه المدينة التي لا يتجاوز إعمارها عدة عقود من الزمن ، وبالكاد عمرها ان يكون قد بلغ الخامسة والتسعين ، اي ما قبل سنة 1926 بقليل …

أحبائي … في كل حلقة قادمة – بِعَونِ الله – سأنشر لكم قليلاً من الصور المتنوّعة الأرشيفية القديمة الرائعة التي تروي عن التاريخ العريق والعصر الذهبي التي مرّت به هذه المدينة العزيزة على قلوبنا ، ولا نستطيع أن ننساها أبداً !

تفضّلوا واستمتعوا بالمشاهدة …

زالين القامشلي معكم في صور …

والى اللقاء …

Sardanapal Asaad
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏١٣‏ شخصًا‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏‏‏أشخاص يقفون‏، و‏بدلة‏‏ و‏منظر داخلي‏‏‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٨‏ أشخاص‏، و‏‏نص‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٩‏ أشخاص‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏‏زفاف‏ و‏منظر داخلي‏‏‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٥‏ أشخاص‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏‏أشخاص يجلسون‏ و‏طفل‏‏‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏١١‏ شخصًا‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏‏‏
كتاب الحضارة كاملاً

كتاب الحضارة كاملاً

مكتبة نور – قصة الحضارة (2) مكتبة نور – قصة الحضارة 2 مكتبة نور – قصة الحضارة 3 مكتبة نور – قصة الحضارة 4 مكتبة نور – قصة الحضارة 5 مكتبة نور – قصة الحضارة 6 مكتبة نور – قصة الحضارة 7 مكتبة نور – قصة الحضارة 8 مكتبة نور – قصة الحضارة 9 مكتبة نور – قصة الحضارة 10 مكتبة نور – قصة الحضارة 11 مكتبة نور – قصة الحضارة 12 مكتبة نور – قصة الحضارة 13 مكتبة نور – قصة الحضارة 14 مكتبة نور – قصة الحضارة 15 مكتبة نور – قصة الحضارة 16 مكتبة نور – قصة الحضارة 17 مكتبة نور – قصة الحضارة 18 مكتبة نور – قصة الحضارة 19 مكتبة نور – قصة الحضارة 20 مكتبة نور – قصة الحضارة 21 مكتبة نور – قصة الحضارة 22 مكتبة نور – قصة الحضارة 23 مكتبة نور – قصة الحضارة 24 مكتبة نور – قصة الحضارة 25 مكتبة نور – قصة الحضارة 27 مكتبة نور – قصة الحضارة 28 مكتبة نور – قصة الحضارة 29 مكتبة نور – قصة الحضارة 30 مكتبة نور – قصة الحضارة 31 مكتبة نور – قصة الحضارة 32 مكتبة نور – قصة الحضارة 33 مكتبة نور – قصة الحضارة 34 مكتبة نور – قصة الحضارة 35 مكتبة نور – قصة الحضارة 36 مكتبة نور – قصة الحضارة 37 مكتبة نور – قصة الحضارة 38 مكتبة نور – قصة الحضارة 39 مكتبة نور – قصة الحضارة 40 مكتبة نور – قصة الحضارة 41 مكتبة نور – قصة الحضارة 42 مكتبة نور – قصة الحضارة 43 مكتبة نور – قصة الحضارة 44 مكتبة نور – قصة الحضارة 45 مكتبة نور – قصة الحضارة 46 مكتبة نور – قصة الحضارة

يومو بيشو

يومو بيشو
بيومو لاتوا عل بولو
حليثو دليبي نافيلو
مزعقلا بقول رومو
معذرلي أو يا رحيمو
برهطو أيلا ملزونو
لي حابيتو معذرونو
حزيولي عال يرعو
وعينا مليو بي دمعو
لبيث كريه إنقيلو
وزحثو بليبي نافيلو
مصاليلي لمريو رحيمو
لعذرونو ولحلمونو
مريو هاته معذرتلا
ولوبيتيذا مدعرتلا
تليثي أشنه مشفعلان
بحبو مليووا ليبان
مكلو ليبي أوخلنو
ولحزيتيذا صاهينو
حوباخ كدميو لو حمرو
كشوتينو لكسووعنو
خاييفو دعرلي رحمتو
دمولات أعلي أو بيتو
كحويينا عمرو دفايش
هلو يومو د قيمتو
10.11.2014 ابن السريان

عيفا على الله

عيفا على الله
عيفا على الله———-هوي بي حلها
لا تفكر فيها ———- لا تاكل همها
إلي خلق الكون ——–أطلب منو العون
ربك كثير حنون———-وعليو ما بتهون
لكل ضيقة فرج——– وعل الرب ما تعصا
عيفا على الله ———هوي بي حلها
—————-
لما تكون مهموم——– وبحياتك مظلوم
الظلم ما بيدوم ——— والعدل محتوم
تأمل في بوكرا——— راح يكون أحلا
عيفاعلى الله———-هوي بي حلها
————–
لا تقضي يومك ———بكره وزعل
راح يجي يوم ———- وتتركنا وترحل
بس عيش حياتك ——–بي صعبا وسهلا
عيفا على الله———-هوي بي حلها
————–
قول الحمد لله ——— وحبه لك أغلى
ومحبة الرب ——— بتفرح كل قلب
لا تفكر ببوكرا ——–بدو يكون أحلا
عيفا على الله———-هوي يسهلا
————-
عيفا على الله———-هوي بي حلها
لا تفكر فيها ———- لا تاكل همها
ابن السريان 20.02.2015

قيو حورو قيو؟؟ لماذا صديقي لماذا؟

ܩܰܝܐ ܚܰܒܪܐ ܩܰܝܐ؟

ܩܰܝܐ ܚܰܒܪܐ ܩܰܝܐ؟

ܩܰܝܐ ܚܰܒܪܐ ܡܰܪܠܝ ܩܰܝܐ؟

ܡܳܘܢ ܟܣܰܝܡܰܐܢ̱ܬ ܒܠܶܒܐ ܟ݂ܰܠܝܐ؟

ܕܠܐ ܡܶܢ̱ܚܽܘܒܐ ܥܳܡܪܐ ܛܰܥܝܐ

ܒܣܰܓܺܝ ܘܰܪ̈ܕܐ ܓܰܢܬ݂ܐ ܓܚܳܠܝܐ

ܚܰܝ̈ܐ ܒܚܽܘܒܐ ܓܰܘܢ̈ܐ ܓܡܳܠܝܐ

ܠܰܚܰܒܺܝܒ̈ܐ ܟܢܳܛܶܪ ܡܳܪܝܐ

ܙܳܠ̱ܟ݂ ܒܣܪܗܳܒܐ ܠܒܰܪܬ݂ܐ ܟܰܐܠܝܐ

ܟܳܢܶܛܪܐ ܡܶܢܳܟ݂ ܟ݂ܰܒܪܐ ܚܰܠܝܐ

ܘܒܙܒܢܐ ܥܝܢܰܐܗ ܒܥܰܝܢܳܟ݂ ܠܳܩܝܳܐ

ܚܽܘܒܐ ܒܰܐܕܡܐ ܒܠܶܒܳܟ݂ ܓܫܳܪܝܐ

ܡܰܪܠܰܗ ܚܠܺܝܬ݂ܐ ܚܽܘܒܶܟ݂ܝ̱ ܗܰܘܝܐ

ܫܳܡܫܐ ܒܢܳܗܪܐ ܘܣܰܗܪܐ ܒܠܺܠܝܐ

ܗܰܬ ܚܰܒܺܝܒܬܐ ܒܳܬ݂ܰܪ ܡܳܪܝܐ

ܚܺܘܒܶܟ݂ܝ̱ ܒܠܶܒܺܝ ܕܰܘܡܐ ܟܳܝܳܥܝܐ

ܒܰܪ ܣܽܘܪ̈ܝܝܐ 01.05.2015

قيو حورو قيو؟؟

قيو حورو مرلي قيو ؟
مون كسيمات بلبو خليو ؟

دلو مي حوبو عمرو طعيو
بساكي ورده كنثو كحليو

حاييه بحوبو كونيه كمليو
لاحابيبه كنوطر مريو

زوخ بسرهوبو لبرثو كاليو
كنطرو مينوخ خبرو حليو

بزبنو عينا بعينوخ لقيو
حوبو بأدمو بليبوخ كشريو

مرلا حليثو حوبخ هويو
شمشوبنهرو وصهرو بلليو

هات حابيبتو بوثر مريو
حوباخ بليبي دومو كيعيو

ابن السريان 01.05.2015

الترجمة
لماذا يا صديق لماذا؟

لماذا يا صدق قول لي لماذا؟
ماذا تفعل بقلب فارغ ؟

بدون الحب العمر منسي
بالورود الحديقة تصبح جميلة

الحياة بالمحبة ألوان تمتلئ
وللعشاق الرب يحرس

أذهب بسرعة لفتاة واقفة
تنتظر منك كلمة حلوة

في وقت عينها بعينك تلتقي
المحبة بالدم بقلبك ستجري

وقل لها يا جميلة حبك صار
شمس بالنهار وقمر في الليل

أنت الحبيبة بعد الله
ومحبتك في قلبي شجرة تنمو

ابن السريان 01.05.2015

ليبو باخويو قلب باكي

ليبو باخويو
بسييو يا ليبي بوخات
علي حابيبتو لو مشيلات
أزايو وطريلا مينوخ
?طاعت أو هات لو كوذعات
مار من سمنو يا زبنو
بحوبو أزا و فايشنو
وبينوريذاه كيوقذنو
وعم شحنيذي كحويينو
أزا و وميني راحيقو
وأي ملثو بفمي حنيقو
نورو دحوبا داليقو
وكول يومو أعلي سفيقو
لكليو بريثو كابي
كشومعنو لأيمي وبابي
برثو حريتو طرو طلبي
وملكثو كتويو بليبي
ابن السريان 24.06.2015
الترجمة
قلب باكي
يكفي يا قلبي بكاء
على الحبيبة لا تسأل
تركتك وعنك رحلت
?هل نسيت أم أنت لا تعرف
قل لي يا زمن ما أفعل
رحلت وبالحب بقيت
وبنارها أحترقت
ومع ألامي أعيش
رحلت وعني أبتعدت
والكلمة في فمي أختنقت
ونار حبها أشتعلت
وكل يوم عليَ فارغ
لن تتوقف الدنيا عندي
سأسمع لأمي وأبي
فتاة أخرى ليخطبوا لي
وملكة ستكون في قلبي
ابن السريان 24.06.2015

مثيدعنو المثقف

مثيدعونو

كول كاثوبو وزامورو
كول مبحنونو وأومورو
كسويم لنفشيه شبهورو
طاعن لأثرو بمرورو

كول حاذ بنفشيه شغيشيو
ومساكر أوعامو سريويو
بمكتب زبنو قامويو
أعدو هاوي حارويو

سطار ما ميليه لكشمعات
ومنيه عملو لكحوزات
مثيدعونو لو طوعات
لأمثو ومينا لو رحقات

كدوثه يومو كمي حشوات
لوزروعيذوخ كدحصدات
حسرونيه ليبوخ بونات
دلو أيقورو كدفيشات

ابن السريان 28.06.2015

الترجمة

مثقف

كل كاتب ومغني
كل باحث وشاعر
يصنع لنفسه شهرة
ونسي الوطن بمرارته

كل واحد بنفسه مشغول
وضاع الشعب السرياني
في التاريخ كان الأول
والآن أصبح الأخير

غير الكلام لا تسمع
ومنهم عملاً لا تقشع
يا مثقف لا تنسى
لأمة ومنها تبتعد

سيأتي يوم ستحاسب فيه
ولزرعك ستحصد
لعنات لايمكنك عدها
وبلا أحترام ستبقى

ابن السريان 28.06.2015

حوبو المحبة

حوبو

من باسيمو طعمو دحوبو
كحوييه ايبه طليو وسوبو

كمو شافيرو زرعت حوبو
بين دنوشيه من كول كابو

كيوعيه وردوبدكثيه دكوبو
وكفويح ريجو ساكي طوبو

حوبو مهو لتيو طلوبو
هاب كول ميده من كل ليبو

دلو مي حوبو كقويم قروبو
كمالِخ أدمو على كول دربو

كمفتح ترعيه قذم ببعلبوبو
و رنيه بيشه كيوعيه بلِبو

يا برنوشو دعار لي حوبو
كمفرس شلومو حلوف د قروبو

حايه كرييه خد هابوبو
بوثر موتو ذخرو طوبو

ابن السريان 26.06.2015

الترجمة المحبة

ما أطيب طعم الحب
يعيش فيه الشيخ والشب

كم هو جميل أن تزرع الحب
بين الناس في كل مكان

وتنبت وردة مكان الشوكة
وتفوح منها ريح عطرة

الحب عطاء ولس طلب(أخذ)
هب كل شيئ من كل قلبك

بدون المحبة تقوم الحروبو
تجري الدماء في كل الدروب

وتفتح الأبواب أمام الأبليس
وتنمو الأفكار الشريرة في القلوب

يا أنسان عد للحب
سينشر السلام بدلاً عن الحرب

فالحياة قصيرة كالورد
وبعد الموت ذكر طيب

ابن السريان 26.06.2015

نيشو دسريوييه هدف السريان

نيشو دسريوييه

قومو حورونيه…… لأثرو دوعرينا
أيلونه وكِفيه …… قورن لكولينا

أثرو دبابيه …… أزيه مِنينا
مده نخرويه …. ببريثو مسكرينا

لِما سريوييه ….. بشنثو كفيشينا ؟
أبنِه وبنوثيه….. كفيري مِعبينا

أثرو حابيبه ….. نيشو كسيمنا
زبنو كوشوفع ….. لتيو أعمينا

قومو حورونيه….. لأثرو مدعرينا
لحويوذو دعامو ….. كولان فلحينا

ابن السريان 25.06.2015

الترجمة للعربية

هدف السريان

قوموا يا رفاق …… للوطن نعود
الأشجار والحجارة…… تصرخ علينا

أرض الأباء ……. أخذ مننا
أخذه الغرباء ……. وبالعالم ضعنا

لمتى يا سريان …….. في النوم سنبقى
أبناء وبنات ……. تطير من أحضاننا

الوطن أحبة …….. هدفنا نجعله
الوقت يمضي ……. وليس من صالحنا

قومو يا رفاق …… لنعيد الوطن
ولوحدة الشعب …… كلنا يسعى

ابن السريان 25.06.2015