وصليبهُ صارَ مجدا ًوحياة ..!!.؟ شعر / وديع القس
وصليبهُ صارَ مجدا ًوحياة ..!!.؟ شعر / وديع القس
تواضعَ اللهُ للإنسانِ في حببِ  —- فيْ هيئةِ الجّسدِ ، ينموْ مع النسب ِ
منَ الأعاليْ بروحِ اللهِ مُلتهِبٌ—-   وفيْ الولادةِ بانَ السرُّ بالعجبِ
نرى النّبوءات َقدْ حلّتْ على جسد ٍ——-يطهّرُ الإنسَ منْ كفر ٍ ومن سَغَبِ
نبوءةُ العهدِ قد صارتْ بمعلنة ٍ——-سرُّ التجسّدِ بالميلادِ والصَلبِ
شخصٌ تجسّدَ بالإنسانِ معجزةً—–شخصٌ بذاتهِ ينأى عندَ منجذبِ
يأتيْ إلى الأرضِ موهوبا ً بنعمتهِ——ونعمةُ الحبِّ قربانا ً لمنْ وهبِ
وقالها: الشيخُ سمعانَ ،بشيبته ِ—– أطْلِقْ سراحيْ لقدْ أخطأتُ بالصّوب ِ
سكبتَ مجدكَ فيْ الإنسانِ موهبة ً——– بالرّوحِ تنموْ وتسموْ دونمَا تعبِ
وصيةٌ زلزلتْ أركانَ عالمنَا——–  عوالمُ القتلِ والأحقادِ والكذبِ
أِحْبِبْ قريبكَ مثلَ النّفسِ في حببٍ———وثمَّ تصبحُ للأقداسِ مُنتسِبِ
بالرّوحِ قدْ زُرِعَتْ ، بالدمِّ قدْ سُقِيَتْ——-بالحبِّ قدْ زُهِرَتْ ، بالقلبِ في ذوبِ
يا واهبُ الحبِّ كمْ كانتْ مشيئتهُ———–علمُ الحياةِ لمنْ في جهلهِ الأدبِ .؟

قراءة المزيد

فهل للشرق أجنحة ؟البروفيسور ميشيل عبدالله وميرنا كبه
 فهل للشرق أجنحة ؟البروفيسور ميشيل عبدالله وميرنا كبه
أكثر ما لمس قلبي في بوزنان …
بدايةً …عند استقبالي على باب الكنيسة كان مازال لدينا نصف ساعة قبل البروفا
دعانا المسؤول عن الحفل إلى شرب القهوة
دخلنا إلى الدير وكنا نصعد الدرج لنصل لصالة الجلوس
كانت على الجدران القديمة المشابهة لجدران كنائسنا
صور للإعلانات التي عليها صورتي ، للحظة شعرت أنها أكبر مني لكن ..
وقفت و نظرت إليها ومن ثم إلى نفسي وجدتني أعرفها فاطمئنت روحي فهذا جُلّ ما احتاجه لأُرنم ( أن أكون أنا )
ثم نظرت إلى اسمي على الإعلان ..وتذكرت أبي وأمي
وتذكرت أن أسمي منقوش على كف إلهي من قبل أن أولد
و قوله ( أعرف خرافي وهي تعرفني وأدعو كل منها باسمه)
‌سرحت في حضوره ونعمته ورحمته المرافقة لي في العالم المنظور وغير المنظور في العلن والخفاء
اللغــة الآرامـيــة: لهجاتها وفروعـهــا
الدكتور أسعد صوما أسعد
باحث متخصص في تاريخ السريان ولغتهم وحضارتهم
اللغــة الآرامـيــة: لهجاتها وفروعـهــا
ان مصطلح “اللغة الآرامية” هو تعبير يشمل مجموعة من اللهجات والفروع الآرامية المكتوبة وغير المكتوبة، حيث يُطلق على كل واحدٍ منها تعبير “آرامية”، لكن الكثير منها لها اسماء “محلية” ايضاً. ونشبِّه الآرامية بعنقودٍ من العنب، حيث ان كل حبات العنقود هي آرامية لكن لكل حبة اسمها المحلي بالاضافة الى اسمها الآرامي.
تنفرد اللغة الآرامية بين جميع شقيقاتها في مجموعة اللغات الساميّة كونها اللغة الساميّة الوحيدة التي لا زالت متداولة على قيد الحياة منذ ثلاثة آلاف سنة على الاقل دون انقطاع في الاستعمال لا في الكلام ولا في الكتابة.
وهذا يجعلها واحدة من أقدم لغات العالم التي لا زالت حية لغاية الآن، وهذا بحد ذاته فخر لها ولاصحابها. كما انها تعيش بقوتها الذاتية وليس بقوة أي دولة أو نظام يحميها.
واللغات السامية التي تنتمي اليها الآرامية هي مجوعة كبيرة من اللغات المتصلة ببعضها والمتقاربة حيث تشكل عائلة لغوية على غرار العائلات اللغوية الاخرى كالعائلة الجرمانية والعائلة اللاتينية وغيرها.
بعض اللغات السامية لا زالت في الحياة مثل الآرامية والعربية والعبرية والأمهرية وغيرها، وبعضها ماتت واندثرت منذ عهد سحيق ولا يوجد من يتحدث بها اليوم كالأمورية والاكادية والكنعانية وغيرها.

قراءة المزيد

الشاعرة الفينيقية السورية “بلتيس”
الشاعرة الفينيقية السورية “بلتيس”
التي لم يسمع بها السوريون ..
قد تكون صورة لـ ‏‏شخص أو أكثر‏ و‏نص‏‏
“إذا كنتُ امرأة غزل.. فأي لوم فى ذلك ألم يكن هذا واجبى كأمرأة”
ولدت الشاعرة السورية بلتيس فى آواخر القرن السادس قبل الميلاد فى قرية جبلية فى مقاطعة بامفيليا على الساحل الجنوبى لبلاد الأناضول، والمطلة على البحر المتوسط، حيث القرى المظللة بالغابات الجميلة، والوديان المثقلة بالصمت، والمليئة بالسكون. ولدت بلتيس من أم فينيقية سورية ربّتها ولا تعرف أبوها فهى لم تشر اليه فى ذكريات طفولتها , ربما مات قبل ولادتها . والا كيف حملت اسماً فينيقياً، هو الاسم السوري لالهة الحب والجمال عند اليونان أفروديت فقد كان بمقدور امها اعطاءه لها.
السوري المدهش والمفكر لوقيان
السوري المدهش والمفكر لوقيان
لا احد يعرفه من السوريين ..!؟

عندما ولد لوقيان في مدينة سميساط على الفرات في شمال سوريا عام 125 م. كان قد مضى على خروج اليونانيين من سورية 61 عاماً، لكن الرومان الذين خلفوهم، كانوا رجال سيف وحرب، لذا استمرت الثقافة اليونانية في ظل السيف الروماني، وأطلق على تلك الفترة العصر الهلنستي. ينحدر لوقيان من عائلة سورية فقيرة من مدينة سميساط، وقد تحدث كثيراً في أعماله عن الفقر والجوع والإهانة التي يلاقيها الفقير في حياته، لكنه رغم ظروف عائلته الصعبة تمكن من إتمام دراسته في سورية وعمل في أرجائها كعالم وكاتب وفيلسوف ومعلم. كما أمضى الكثير من وقته متنقلاً بين بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط، فعمل مدرساً في أثينا، ومديراً ومعلماً في مصر… الخ. كان لقيان يتمتع بمواهب وقدرات مدهشة، فقد أتقن اللغة اليونانية التي كانت لغةَ الفكر والأدب والفن آنذاك، أكثر من الكتّاب اليونانيين أنفسهم. وقد أثبتت الدراسات أن لوقيان استعمل في الكتب التي ألفها باللغة اليونانية القديمة، حوالي عشرة آلاف كلمة، وهذا الرقم لم يصله أي فيلسوف إغريقي على الإطلاق عدا أفلاطون. وقد تفتح لوقيان عن مواهب عديدة بحيث أصبح من أشهر الفلاسفة والعلماء والكتاب الساخرين في عصره، وبعد وفاته في عام 180 م. لم يمت فكره معه، بل ظل حاضراً عبر القرون. وقد تأثر به كثيرون من الفلاسفة والكتاب في مختلف أنحاء العالم وعلى رأسهم شكسبير وفولتير وموليير. والأهم من كل ما سبق أن الدراسات العلمية أثبتت بشكل قاطع أن لوقيان السوري هو أول من أبدع رواية الخيال العلمي في تاريخ البشرية. وتعتبر روايته “القصـَّـة الحـقيقيَّــة” التي ترجمها إلى العربية الدكتور عادل داود وصدرت عن الهيئة العامة السورية للكتاب أواخر العام الماضي، أول رواية في تاريخ الخيال العلمي. في روايته هذه يحلّق لوقيان في عوالم من الغرابة الأسطورية يخترع فيها العديد من المخلوقات الخرافية والنباتات العجيبة وأنهار الخمر والبحار المسحورة، كما يتناول بعمق وسخرية وخيال مجنح قضايا الحياة، ويتهكم على الإنسان وطموحاته المجنونة، ويعرَّي تناقضات الفلاسفة وينتقد المجتمع انتقاداً لاذعاً. سافر لوقيان بخياله إلى القمر قبل ج. ه. ويلز بسبعة عشر قرناً، كما وصل إلى أرض العمالقة والأقزام قبل أن يكتب جونا ثان سويفت روايته “رحلات جوليفر” بستة عشر قرناً.
يقول لوقيان: ” وأمسكت الساحرة حينئذ بالمكنسة التي كانت وراء الباب، وركبتْ عليها، ثم حلّقت عبر النافذة، تاركة في الغرفة نتانةً فظيعة.” وهذا يعني أن ركوب الساحرة على المكنسة ليس من بنات الخيال الأوروبي، بل من إبداع خيال لوقيان! وفي مقطع آخر يقوم لوقيان بإحياء الصور، إذ يجعل الآلهة ديانا وحورياتها العاريات يخرجن من اللوحات ويشرعن في الرقص: “وكانت الغرفة مزدانة برسومٍ في غاية الجمال، للربة ديانا وحورياتها شبه العاريات، تُرى فيها الربة وهي تقطِف الورود في مكان، وتعوم في مكان آخر، أو تتبع ظبية لتصيدها. ولكن، بينما كنت أستمتع بالتأمّل فيها، إذ تحرَّكت جميع هذه الشخصيات، وانفصلت عن اللوحات، لتَشرَع في الرقص حولي مُصدِرةً جلبة كبيرة”. المدهش في الأمر أن لوقيان السوري مشهور في الغرب” كواحد من أكبر الفلاسفة التي عرفهم التاريخ وله مكانة كبيرة بين العلماء” لكنه عندنا يكاد يكون مجهولاً!
التعازي زيارة الى عاشق ميديات فيهمي بارجيلو
التعازي زيارة الى عاشق ميديات فيهمي بارجيلو
الثقافة والفن والافكار والقلب الانسان دائما ما يضيف الثروة للحياة في كل وقت من التاريخ. الحياة كانت نعمة. يجب ان يعرف ان رجل الثقافة والراي يفوق عمره بكثير. مشيته كالماء تجد طريقه وتدفق في العصور. بما يضيفونه للحياة، ينكسر الارض. تذكرت دائما باحترام وامتنان.
في رايي ان الافراد الذين يكلفون المجتمع بخصائصهم هم اشخاص استثنائيون يمكنهم الوصول الى اسرار مدينتهم. غالبا ما يكون لدى هؤلاء الافراد اعماق روح مدينتهم الحبيبة. اضافة بريق جديد وترك علامات للحياة الاجتماعية الثقافية في المدينة هو اكبر اثارة لهم. بقدر ما اعرف، الرابولي (السيد) Fehmi Bargello شخصية بالنسبة لميديات. هو اربي ثقافي عبر البوابات التاريخية والثقافية لمديات.

قراءة المزيد

لماذا العروبيون يزيفون هوية الآراميين و تاريخهم ؟
لماذا العروبيون يزيفون هوية الآراميين و تاريخهم ؟
هنري بدروس كيفا
لقد طرح علي أحد الإخوة الغيورين أن أجيبه على هذا السؤال :
” السلام عليكم …الأستاذ المحترم هنري…ما مدى دقة هذه المعلومة : (ان أصل الآراميين عرب من شبه الجزيرة العربية ؛نزحوا الى بوادي الشام ومنطقة الجزيرة في بلاد وادي الرافدين …وجاءت هجرتهم بسبب ضعف النتاج الاقتصادي للجزيرة العربية )”.
أولا – بعض الملاحظات :
أ -قبل أن أجيب أحب أن يفهم القارئ الفرق بين إنسان عربي أصيل و بين العروبي . مهما إدعى الصومالي و السوداني و البربري بأنه عربي
فإن لون بشرته و تاريخه يؤكدان بأنه ” عروبي أي مدعي بالعروبة “!
ب – المسيحي الذي يعيش في الشرق يتحدر من السريان الآراميين
لأن العلماء السريان قد أكدوا هذا الإنتماء في العشرات من النصوص
السريانية و لكن للأسف لنا كثير من رجال الدين و من أجل مصالحهم
الخاصة ينافقون و يدعون بجذور عربية غير علمية .
هل يحق لنا أن نختلف في هوية أمتنا التاريخية ؟
هل يحق لنا أن نختلف في هوية أمتنا التاريخية ؟
( ملاحظة مهمة هذا الرد هو للسيد شمعون و لكن هنالك العشرات من
السريان المنافقين الذين يعندون في الإدعاء بالتسمية الأشورية المزيفة !
مهما كانت مناصبهم من رجال دين أو وزراء أو شعبية سريانية و عالمية
فإن تاريخنا العلمي يفضح خيانتهم لهويتنا الآرامية التاريخية … )
هنري بدروس كيفا
منذ ٤ سنوات تصادقت مع السيد شمعون لحدو اوسو فكتب لي :
” الاستاذ هنري اشكرك لقبول صداقتنا ورغم ان كل منا ينظر الي تاريخ شعبنا من زاوية معينة فاود ان تدوم الصداقة والمناقشة التاريخية والسياسية لشعبنا بحوار متمدن بعيد عن التشجنات ولك تحياتي “
هذا السيد يضع اسمه الصحيح و له صورة واضحة و لكن له رؤية
سياسية مزيفة لهوية أجدادنا : علقت عليه
” الى الأخ شمعون لحدو اوسو الموقر
شكرا لكلماتك اللطيفة و المسؤولة : نحن أيضا نؤمن و نعمل من أجل
وحدة حقيقية ! عندما نؤمن بأننا أمة تاريخية منذ أكثر من ٣٠٠٠ سنة
فهذا يتطلب منا براهين تاريخية علمية يتقبلها الأكادميون .
بعض الأكراد يدعون بأنهم ينتمون إلى الشعب الكاشي Cassites
بدون أية براهين و كثير من الناشطين الأكراد يصدقون هذه النظرية
الكاذبة لأنها تسمح لهم أن يروجوا أنهم كانوا متواجدون في العراق القديم
منذ حوالي ٣٦٠٠ سنة ! بينما تاريخ وجودهم الحقيقي في العراق لا
يتعدى ١٢٠٠ سنة ؟

قراءة المزيد