حنين بن اسحق شيخ المترجمين

البطريرك غريغوريوس حداد 1869-1928 “أب الفقراء”
البطريرك الذي مشي في جنازته 80 ألف مسلم.
البطريرك الذي رفع الرغيف وسأل الخباز :
هل كُتب عليه للمسيحيين فقط.. ؟؟
انه البطريرك غريغوريوس حداد
في الحرب العالمية الأولى 1914-1918 وقعت مجاعة “سفر برلك ” التي حصلت في لبنان .. ففتحت البطريركية الأرثوذكسية في دمشق أبوابها لإطعام الجياع والوافدين من بيروت .. بدون أي تمييز بين دين او لون أو مذهب..
سعر القمح أصبح مرتفعا جدآ ومن النادر وجوده ..
وهذا ما دفع البطريرك الى رهن أوقاف البطريركية والأديرة السورية كلها. وباع مقتنيات وأواني الكنائس الذهبية والفضية حتى يشتري القمح باع آثار ومقدسات مسيحيه حتى ينقذ أرواح الناس من شبح المجاعة. وكان كل من يحضر الى الكنيسة المريمية يأخذ رغيف خبز كل يوم دون سؤاله عن ديانته.
وفي يوم اشتكى المسؤول عن توزيع الخبز من كثرة عدد المسلمين الذين يحضرون لأخذ الخبز. وان عددهم أصبح أكبر من عدد المسيحيين. فرفع البطريرك الرغيف عاليا بين يديه وسأل موزع الخبز: هل كتب عليه للمسيحيين فقط؟
فاجابه: لا
فقال له البطريرك: عليك توزيع الخبز بمعدل رغيف يومي لكل إنسان يريد.
وفي يوم من الايام حضر فقير يطلب من البطريرك حسنة .. فساله واحد من الإكليريكيين المرافقين للبطريرك عن ديانته .. فثارت حفيظة البطريرك وقال: هل تمنع عنه الصدقة إذا كان من ديانة غير ديانتك ؟! .. ألا يكفيه ذُلاً أنه مدّ يده اليك لتُذِلَّه بسؤالك عن عقيدته؟!
توفي عام 1928 وشارك في تشييعه قرابة 80 ألف مسلم.
الملك فيصل أرسل 100 فارس من الخيالة الملكيه الى دمشق حتى يشاركوا في مراسم التشييع. والحكومة السورية أطلقت 100 طلقة مدفع. وبكى عليه المسلمون قبل المسيحيين وكان المسلمون يلقبونه ب “أب الفقراء”
انه البطريرك غريغوريوس حداد 1869-1928
الموت أخذ والرب أعطى قصة واقعية 2007
الظلم والإيذاء
كتب المؤلف والكاتب الحكيم الحائزعلى جائزة نوبل Aleksandr Soljenitsin ألكسندرسولجينتسين: “إذا لم نتعلم كبح غباتنا ومطالبنا بشكل صارم، وإخضاع مصالحنا للمعاييرالأخلاقية، فإننا – أي الإنسانية – سوف ينجم عن ذلك أسوأ ما في الإنسان. وتكشّر الطبيعة الإنسانية عن أسنانها”. أود الرد باقتباس من معلمنا المحترم Kemal Sayar مال سيار. يقول؛ “فقط بالجواهر التي نحملها في أرواحنا هي التي تميزنا عن الآخرين، ليس من خلال الاستيلاء عليها، ولكن من خلال رفض الاستيلاء عليها ، يمكننا تحقيق الإنجاز الروحي الحقيقي”.
دعونا لا ننسى، الصدق هو حرية الروح. على الرغم من أن الجميع يعرف، ما زلت أريد أن أذكركم في سياق تدفق الشعور الصادق.
تكمن الانسانية في الضمير ….
الحب الأخوي في المسيحية….
حق العبد في الإسلام ….
الولاء في الصداقة….
احترام العمل في الزمالة ….
يرفض رفضا قاطعا الظلم والإيذاء …
إن الإساءة إلى كرامة الإنسان / العمل والنية الحسنة، وهو أمر مقدس بشكل خاص، لا يُقبل أبدًا.
لا ينبغي أن ننسى أن الحب هو لأولئك الذين يعرفون كيف يستحقونه، ولا ينسون الولاء ، والصداقة ليكونوا مخلصين. وهذه القيم تعظّم وتكّرم من رعاها.
في كل هذه الأساليب، الرحمة والشفقة هما أكسجين الحياة. من الضروري أن يظل هذا الأكسجين نظيفًا. لأن الإنسانية والحب الأخوي وحقوق الإنسان والصداقة والرفقة ليست رخيصة كما يعتقد. إنه لا تقدر بثمن.
بالنسبة لي، “هذا الأكسجين، الذي يعني الحب، هو خامة ثمينة يمكنها إطعام العالم بأسره.”
لن يكون هناك أي ظلم عند التعامل مع انعكاسات / جمال هذه الجوهرة. لن تتراكم المظلوميات. لأن النية الحسنة التي لا تعطي قيمة للأذى / الظلم هي ستكون دائما في قائمة التعامل .
يجب أن يكون معروفًا أن كل موقف يتم اعتماده بوعي رحيم من أجل منع الظلم والإيذاء يعني خدمة للإنسانية.
لأنه وفقًا لأنظمة معتقداتنا، فإن أولئك الذين يفعلون الخير سيُكافأون بالتأكيد باللطف في الدنيا والآخرة. في الدنيا بالخير وبالجمال. وقد نص على أن من فعل الخير والشر ولو بقدرمن الذرات يؤجر عليه. لأن لا شيء في الحياة هو صدفة. كل فعل، كل ظلم، كل ضحية، كل عمل صالح له تأثير ومكافأة في الكون..
على حد قول Hanri Benasuz هنري بيناسوز، مؤلف العديد من الكتب، “الحياة تربي كل من يعرفها، وتطحن من لا يعرفها بلا تردد”.
تحية للمواقف المخلصة التي تسمع صوت الضمير بأساليب التعاطف..
ملفونو يوسف بكتاش
رئيس جمعية الثقافة واللغة السريانية وادبها / ماردين