الرها عروس بلاد الرافدين:
الرها عروس بلاد الرافدين:
Matta Roham
23 أكتوبر 2020 ·
الرها عروس بلاد الرافدين:
تعتبر الرها (80 كم شرق الفرات) من أم المدن السريانية في بلاد الرافدين ، وقد أطلق عليها الأدباء تسميات عديدة : ܟܠܬܐ ܕܒܝܬ ܬܗܪܝܢ ، ܡܕܝܢܐ ܡܒܐܪܟܬܐ ݂ ܡܕܝܢܬܐ ܡܗܝܡܢܬܐ ؛
عروس بلاد النهرين ، المدينة المباركة ، والمدينة المؤمنة.
يعود تأسيسها كمدينة على يد القائد العسكري المقدوني سيليوقوس الأول (وهو أحد قادة إسكندر المقدني) في القرن الرابع قبل الميلاد ، وذلك في موقع قديم تم العثور فيه على آثار من الفترة الآشورية والبابلية الحديثة . بنيت الرها على ضفاف نهر ديصان (ܕܝܨܢ أي الراقص )، وكان إسمها الأول أدمي Adme ، وفيها معبد لإله القمر . وعُرفت من قبل اليونانيين باسم إديسَّا Edessa نسبة الى مدينة إديسا في اليونان .
في عام 132 ق.م أصبحت المدينة عاصمة لمملكة أُسرهوني Osrhoene ، وحكمتها سلالة سريانية عرفت بالأباجرة منهم أبجر معنو ، وأبجر أوكومو ، وأبجر عبدو ، وذلك تحت تبعية للامبراطورية الرومانية .
إنتعش الرها بسبب وجودها على الطريق التجاري الذي يربط آسيا بمدن الأمبراطورية الرومانية ، فقامت بصك العملة الخاصة بها .
ففي العصر المسيحي تعتبر الرها أول مملكة ذات كيان سياسي يعتمد المسيحية كدين رسمي للدولة . وقد دوَّن المؤرخ الكنسي أوسابيوس المراسلات المتبادلة بين الملك أبجر الخامس أوكومو (أي الأسود) والسيد المسيح له المجد . ولما عاد الوفد الملكي الذي قابل السيد المسيح الى الرها جلب معه منديل السيد المسيح الذي إحتفظت به الرها حتى عام 944 ميلادية ، حيث قام جان كوركواس John Kourkouas بنقله الى القصر الملكي في القسطنطينية متعهداً للرها بأن الأمبراطور رومانوس الأول لن يغزوها مرة أخرى .

قراءة المزيد

الجسر الروماني في عين ديوار :

الجسر الروماني في عين ديوار :

Matta Roham
٩ أكتوبر ٢٠٢٠  · 
يعود بناء الجسر الروماني القريب من بلدة عين ديوار (حوالي 15 كم من مدينة المالكية/ديريك) إلى القرن الثاني الميلادي . وقد أنشأه الرومان من أجل تسهيل عبورهم إلى شرق الأناضول .
أُعيدَ بناء الجسر في فترة حكم الزنكيين Zengid dynasty ، وتم الانتهاء من البناء في آواخر عام 1164 .
يَزدانُ الجسرُ بالزخارف والكتابات العربية ، ورسوم الأبراج الفلكية .
يُعتبر موقعُه مثالياً لمن يريد مراقبة ظاهرتي الكسوف والخسوف . وكان كسوف الشمس كلياً في عين ديوار لمدة دقيقتين وسبع ثوان ، وذلك في 11 آب 1999 . ففي هذا المكان تجمع العلماء لدراسة الظاهرة ، ونقلت وسائل الإعلام الحدث إلى كل أنحاء العالم . أذكر جيداً عندما حلَّ الظلام في وضح النهار بسبب الكسوف الكلي ، آوت الحيوانات (البقر والدجاج) إلى مأواها ظناً منها بحلول الليل.
في بداية الانتداب الفرنسي على سوريا ، كانت عين ديوار مركزاً إدارياً رئيسياً لكل المنطقة ، وكانت حينها ديريك/ المالكية مزرعة صغيرة . العائلات السريانية النازحة من آزخ وقراها إستقرت أولاً في عين ديوار ، ولهذا سجل عائلات كثيرة ما زال مكتوب في عين ديوار . ولما صعدت المالكية لتكون بلدة فمدينة ، إنتقل السريان من عين ديوار إلى المالكية .
قراءة المزيد

لماذا تل براك أكبر التلال في منطقته ؟

لماذا تل براك أكبر التلال في منطقته ؟

Matta Roham
٤ أكتوبر ٢٠٢٠ ·

عندما كانت الناس تسافر بين الحسكة والقامشلي على الطريق القديم ، كانت تمر في منتصف الطريق بتل كبير يدعى (تل براك).
وأنا كنت أتساءل دوماً ما الذي يجعل هذا التل أكبر التلال في تلك المنطقة؟
وفي إحدى المرات توقفت عند البعثة الأثرية هناك لأتعرف على معالم التل الأثري، فإلتقيت رئيس البعثة الذي شرح لي مشكوراً عن آخر أعماله التنقيبية. ولما سألته عن سبب تجمع السكان قديماً في تل براك أكثر من بقية التلال في المنطقة ، قال :
لو نظرنا إلى سلسلة جبال طوروس بقرب ماردين لوجدنا فتحة هناك ( ولحسن الحظ كان الطقس صافٍ جداً فكانت الرؤية واضحة) ، ثم إلتفت إلى سلسلة جبال سنجار وأشار إلى فتحة في الجبل أيضا” . وتابع رئيس البعثة قائلاً :

قراءة المزيد

دارا : المدينة الحصنيَّة . Matta Roham


دارا : المدينة الحصنيَّة .
Matta Roham
Dara, A Fortess City In North Mesopotamia (Please read below)
هذا النص اهداء للدكتور الهمام عامر داراوي المبارك ،
والى كل من ينتسب الى مدينة دارا التاريخية.
Matta Roham

تقع مدينة دارا على بعد 30 كم من ماردين و 18 كم من نصيبين . كانت مدينة حصنيَّة بناها الإمبراطور الروماني أناستاسيوس الأول (431- 518) . وتدعى دارا في اليونانية Daras ، ولكن اسم دارا أصله سرياني إذ أن كلمة دارا ܕܪܐ تعني “ساحة المعركة ، أو نضال وكفاح “.
هناك مجرد تكهنات بأن دارا سميت على اسم الملك الفارسي داريوس الكبير (550-486 قبل الميلاد) أو داريوس الثالث الذي حكم في فترة (336-330 قبل الميلاد). الاسم اليوناني Darius داريوس مشتق من “داريوش” بالفارسية القديمة ، و يعني ”يملك”.
يذكر المؤرخ السرياني زكريا الفصيح ( تولد 465) أن جنرالات الرومان أرجعوا فشلهم في الدفاع عن حدود شمال بلاد ما بين النهرين من هجمات الفرس إلى عدم وجود قاعدة قوية في المنطقة ، حيث في عام 363 ، سقطت نصيبين في أيدي الفرس.

قراءة المزيد

Matta
العرب في الهلال الخصيب قبل الاسلام

العرب في الهلال الخصيب قبل الاسلام
Matta Roham
لما كانت بيئة شبه الجزيرة العربية صحراوية ، وقليلة مواردها المائية ، كان لا بد لسكانها أن يفتشوا على المروج الخضراء لرعي قطعان الجمل وغيرها من الحيوانات الأليفة. مجاورةُ شبه الجزيرة العربية لبلاد الرافدين والشام جعل قبائلَ عربية كثيرة أن تترك مواطنها الاصلية في شبه الجزيرة العربية لتتجه نحو بلاد الشام والرافدين الغنية بمصادر المياه، حيث على أنهارها قامت أقدم الحضارات والامبراطوريات .
يعود الفضل في اطلاق تسمية عرب على العرب الى سكان بلاد الرافدين. فمصطلح عرب ܥܪܒܐ في القاموس السرياني يُفيد معنيين أساسيين هما : ( غرب ) و (صحراء) . ففي مدن بلاد الرافدين تقع الصحراء الى الغرب . وأعتقد بأن المعنى الأول لكلمة عرب كان الغرب. وثم كان معنى الصحراء لأنها تقع الى الغرب من مدنهم. وتوسع المعنى فيما بعد فشمل سكان الصحراء. وهكذا أطلق سكان بلاد الرافدين مصطلح عرب على العرب سكان الصحراء . وهذا جائز ان تسمى شعوب بأسماء من قِبل أمم أخرى . ومثال على ذلك ، تسميةُ الآراميين بالسريان إنما هي تسمية أطلقها اليونانيون أولاً على أرض غرب الفرات، ثم شمل المعنى السكان القاطنين فيها.
لم تكن بلاد الشام والرافدين غريبة على كثيرٍ من قبائل الجزيرة العربية لقرون عديدة قبل ظهور الإسلام . فقد انتشرت قبائل عربية كثيرة في مناطق عديدة من الهلال الخصيب الواسعة وشكلت تجمعات بشرية ، تعيش في ظل الممالك والامبراطوريات السائدة فيها. تمكنت هذه التجمعات من تأسيس ممالك محلية تتمتع بحكم ذاتي يمنحه لها الملك الفارسي او الإمبراطور اليوناني أو الروماني. تعاظم شأن هذه الممالك المحلية عسكرياً وسياسياً وثقافياً وتجارياً ، وتضمنت أعداداً بشرية كبيرة أطاحت بأعظم إمبراطوريتين عندما عندما توحدت تحت راية العرب المسلمين.

قراءة المزيد

Matta
جورج اسقف العرب

جورج اسقف العرب

Matta Roham

ولد في ضواحي انطاكيا في منتصف القرن السابع الميلادي عندما كانت الاسلام في اول عهده في بلاد الشام والرافدين.ِ
هو سرياني المنبت ، أتقن السريانية وتثقف بعلومها وبعلوم اليونانيين.
درس في مدرسة قنسرين السريانية الشهيرة على يد عالم الرياضيات السرياني سويريوس سابوخت. كما تتلمذ للبطريرك أثناسيوس الثاني الانطاكي الذي كلّف المطران سرجيس الزوقيني برسامته مطراناً على العرب. وكان ذلك حوالي سنة 686 أو 687 .
هو صديق حميم للعلامة المؤرخ المطران يعقوب الرهاوي.
كان مركز أبرشيته عاقولا ܥܩܘܠܐ ( أي الكوفة ܟܘܒܐ) ، وتعني بالسرياني الشوك. شملت خدمته قبائل عربية كثيرة منها : التنوخيين والطائيين والعاقوليين. وامتدت أبرشيته الى شمال سوريا وبلاد الرافدين العليا. وبالتأكيد كان يتقن العربية لينقل الى أبناء كنيسته من العرب رسالة الانجيل بالعربية. وهذا يعني بأنه على غرار من سبقه في هذه الابرشية ، كان يترجم النصوص المسيحية السريانية الى اللغة العربية لفائدة رعايا ابرشيته من القبائل العربية.
توفي في عام 724 بعد أن ترك أعمالاً أدبية ولاهوتية ونسكية وفلسفية هامة، منها ترجمته الى السريانية كتب الفيلسوف اليوناني أرسطو.
اللغة الآرامية (السريانية) لغةٌ دولية Lingua Franca لأكثر من ألف عام.
اللغة الآرامية (السريانية) لغةٌ دولية Lingua Franca
لأكثر من ألف عام.
اللغة الآرامية (السريانية) لغةٌ دولية Lingua Franca
لأكثر من ألف عام.
ظهرت اللغة الآرامية القديمة Old Aramaic في القرن الحادي عشر قبل الميلاد في بلاد الشام و بعض أجزاء من بلاد الرافدين . وكانت لغة الممالك الآرامية مثل : آرام دمشق، صوبا في سهل البقاع ، بيت أجوشي التي تضم أراضي منطقة حلب ، حماة الممتدة حتى ساحل البحر المتوسط ، آرام نهرين التي تشمل الاراضي الواقعة بين الفرات والخابور ، وفدان آرام وعاصمتها حرّان.
تعتبر اللغة الآرامية إحدى فروع اللغات السامية . وهي واللغة الكنعانية ( الفينيقية) متطورتان من لغة أم مشتركة ، تدعى اللغة السامية الشمال-غربية البدائية. Proto Northwest Semitic
كان الآراميون بدواً ، وإليهم يُنسب البطاركة ابراهيم واسحق ويعقوب . ويؤكد سفر التثنية 5:26 بأن يعقوب الذي نزل الى مصر مع أولاده كان آرامياً تائهاً. استعاروا الحروف الكنعانية – الفينيقية في كتابة لغتهم الآرامية . ولكنهم طوروا عنها حروفاً خاصة بهم ، فاستعملها اليهود فيما بعد في كتابة أسفارهم المقدسة . وقد عُرفت هذه الحروف بالحروف الآرامية المربعة ، والتى ما زالوا يستعملونها اليوم ، ويسمونها بالحروف العبرية . كما كان للحروف الآرامية الأثر البارز في نشوء الحروف العربية والأرمنية .
بدأت اللغة الآرامية بالانتشار بشكل واسع عندما رَحَّل الآشوريون آلاف الآراميين من ممالكهم الى أجزاء مختلفة من الإمبراطورية الاشورية في أواخر القرن الثامن والقرن السابع قبل الميلاد. لم ينصهر الآراميون في المجتمعات الجديدة التي رُحِّلوا إليها ، بل اصبحت لغتهم الآرامية وسيلة للتخاطب بين الشعوب المختلفة في بلاد الشتات. اعتمدها الاشوريون كلغة ثانية في تعاملهم اليومي ، واستعملها التجار البابليون في معاملاتهم التجارية مما جعلها لغة ان تكون لغة عالمية في الشرق الاوسط. كانت لغة الاشوريين والبابليين اللغة الاكادية ، ولكنهم وجدوا في الآرامية سهولة في التعامل مع الأمم الأخرى. وحالهم هذا يشبه حال الفايكينغ الاسكندنافيين في القرن التاسع الميلادي الذين تعلموا وتحدثوا بالانكليزية أثناء غزوهم لانكلترا، عوضاً عن أن يفرضوا لغتهم Norse على الانكليز .
مركز البطريرك زكا الأول عيواص الثقافي الإجتماعي:
1- مركز البطريرك زكا الأول عيواص الثقافي الإجتماعي:
بعد تدشين دير السيدة العذراء في تل ورديات في 15 آب 2000 ، شعرت في العام 2001 بأن الوقت قد حان لتلبية حاجة الكنيسة في مدينة الحسكة إلى مركز ثقافي وإجتماعي يحتوي على صالة كبيرة حديثة على غرار أخوية مار كبرئيل في القامشلي ، وقاعات وصفوف ومكاتب تخدم حاجاتنا اليومية .
لماذا دعي دير مار مرقس في أورشليم باسم الانجيلي مار مرقس ؟

لماذا دعي دير مار مرقس في أورشليم باسم الانجيلي مار مرقس ؟
(هذا هو بيت مريم أم يوحنا المدعو مرقس.
وقد كُرِّسَ كنيسة باسم والدة الإله مريم من قِبل الرسل القديسين
وذلك من بعد صعود ربنا يسوع المسيح الى السماء.
وأعيد بناؤه من بعد خراب أورشليم على يد تيطس الملك سنة 74 ميلادية).
هذا النص هو ترجمة للنص السرياني المحفور على حجرة أثرية مكتشفة في دير مار مرقس في أورشليم- القدس أثناء ترميم البناء قبل قرن من الزمن .
تثبت الحجرة بأن الدير هو أصلاً بيت مريم أم يوحنا- مرقس . ومريم هذه هي إحدى الشخصيات المذكورة في سفر أعمال الرسل 12:12
(ثُمَّ جَاءَ -أي الرسول بطرس- وَهُوَ مُنْتَبِهٌ إِلَى بَيْتِ مَرْيَمَ أُمِّ يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ، حَيْثُ كَانَ كَثِيرُونَ مُجْتَمِعِينَ وَهُمْ يُصَلُّونَ).
وأما أبنها يوحنا الملقب مرقس فهو نفسه القديس مرقس الذي دوَّن إنجيل مرقس ، وأسس الكرسي الاسكندري في مصر .
وبحسب التقليد الكنسي السرياني يُعد هذا البيت ُ البيت َ الذي فيه صنع الرب يسوع العشاء الأخير .
لولا هذه الحجرة الأثرية لما عرفنا لماذا دعي دير القديس مرقس في القدس باسم الانجيلي مار مرقس .
حافظوا على التدوين لأنه يحفظ التاريخ .

قراءة المزيد

ماذا يعني حرف الألف في بداية الاسم السرياني – الآرامي ؟
ماذا يعني حرف الألف في بداية الاسم السرياني – الآرامي ؟
ماذا يعني اسم ( آرام ) ؟

رغم حملات الاغريق والفرس ، وثم التعريب والتتريك ، هناك مجموعة كبيرة من المدن والقرى في بلاد الهلال الخصيب ما زالت تحتفظ بالاسم الآرامي التاريخي الذي سُمِّيَت به.
عندما تشاهد حرف الألف في بداية الاسم الآرامي للمدن فهذا يقابله في اللغة العربية (أل) التعريف . ويقابه في العبرية حرف (ה ) الهاء .
كما في قولهم (ها آرتس ) ويعني (الأرض) .
يسرني أن أقدم لكم بعض الأمثلة عن ذلك .
في حوران بلدة تاريخية تدعي (إزرع) . فهي لا تعني أنها من فعل الأمر (إزرع)، لأنه ما من مدن أو أشخاص تسمّوا بفعل الأمر . وبالرجوع الى الاسم السرياني الآرامي ܙܪܥܐ فإن بلدة (إزرع) تعني (الزرع).
وهكذا نرى أيضاً في سوريا
إدلب ܕܘܠܒܐ تعني ( شجر الدلب ثمره ) ،
إعزاز ܥܘܙܙܐ تعني (العزة ، القوة ، البأس ، الشدة ) .
وفي فلسطين :
أريحا ܪܝܚܐ تعني (الرائحة ، الريح ، النسيم ، النفس )
(أريحا موجودة أيضا في محافظة إدلب السورية)

قراءة المزيد