كتب سريانية منوعة

كتب سريانية منوعة

5.Syrische Grammatik mit Ubungsbuch 492.35-19 قواعد اللغة السريانية الصرف mshablono اطلس الكتاب المقدس وتاريخ المسيحية 0000 الأكادية في الآرامية النحو عند السريان_compressed (1) النصوص والصرف تاريخ-الادب-السرياني تعلم السريانية برصوم ايوب تعلم السريانية بلا معلم تعلم اللهجة الغربية عبارات أدبية قصة حياة القديس مار يوحنا ذهبي الفم قواعد عبد المسيح قره باشي قواعد اللغة السريانية للخوري نعمت كتاب 2 صغار كتاب الاطفال الأول كتاب سولوقو كامل – كتاب-علوم-سرياني1 لمحة عن المدرسة 2021 ܝܪ̈ܩܘܢܐ ܡܕܪ̈ܫܢܐ ܒܩܢܘܢ̈ܐ ܕܠܫܢܐ-V_2

ܟܬܒ̈ܐ ܣܘܪ̈ܝܝܐ كتب سريانية

ܟܬܒ̈ܐ ܣܘܪ̈ܝܝܐ كتب سريانية

التنقيط-في-لوحة-المفاتيح-السريانية الصعود-الجديد-للقراءة-السريانية اللغة-الآرامية المدرّج دروس-القراءة-السريانية-الجزء-الاول دروس-القراءة-السريانية-الجزء-الثاني طريقة-جديدة-في-تعلم-اللغة-الآرامية-السريانية قواعد اللغة السريانية للخوري نعمت كتاب-اولف-بيث

دروس اللغة السريانية د. بشير توما الطورلي (1-30)

دروس اللغة السريانية د. بشير توما الطورلي (1-30)

دروس اللغة السريانية د. بشير توما الطورلي (1-30)

الدرس الأول مقدمة
https://www.youtube.com/watch?v=Uw3aiKR … e=youtu.beالدرس الثاني
https://www.youtube.com/watch?v=BVOuURgtUjk

الدرس الثالث
https://www.youtube.com/watch?v=62Izke-vWug

الدرس الرابع
https://www.youtube.com/watch?v=FtbOnNOTx0k

الدرس الخامس
https://www.youtube.com/watch?v=qxqoApRvtvw

الدرس السادس
https://www.youtube.com/watch?v=_a9Sz4xPlQk

الدرس السابع
https://www.youtube.com/watch?v=eX4CwNL7wiw

الدرس الثامن
https://www.youtube.com/watch?v=Ed9kJvuzbgs

الدرس التاسع
https://www.youtube.com/watch?v=nLbHAnZHZ7g

الدرس العاشر
https://www.youtube.com/watch?v=oKFQ5jAPCqI

الدرس الحداي عشر
https://www.youtube.com/watch?v=RNabyn73PfE

الدرس الثاني عشر
https://www.youtube.com/watch?v=Fpvyxxlsd1I

الدرس الثالث عشر
https://www.youtube.com/watch?v=W7vMEy_kq4A

الدرس الرابع عشر
https://www.youtube.com/watch?v=_E9nusWe-YI

الدرس الخامس عشر
https://www.youtube.com/watch?v=P6N6_TJCv4I

الدس السادس عشر
https://www.youtube.com/watch?v=OGXmtl8h3sc

الدرس السابع عشر
https://www.youtube.com/watch?v=yZ4KpdPLIho

الدرس الثامن عشر
https://www.youtube.com/watch?v=0pSHdmFGUcU

الدرس التاسع عشر
https://www.youtube.com/watch?v=WQyHcmFkdPY

الدرس العشرون
https://www.youtube.com/watch?v=n5xRNT3Mb-g

الدرس الحاديو العشرون
https://www.youtube.com/watch?v=8HtgaCzrpNE

الدرس الثاني والعشرون
https://www.youtube.com/watch?v=GG42TLZWYbw

الدرس الثالث والعشرون
https://www.youtube.com/watch?v=x7j3gdNXmAA

الدرس الرابع والعشرون
https://www.youtube.com/watch?v=rK6kkWJCXIM

الدرس الخامس والعشرون
https://www.youtube.com/watch?v=HLK9GJ2uXAk

الدرس السادس والعشرون
https://www.youtube.com/watch?v=kj7ZHWaVxtA

الدرس السابع والعشرون
https://www.youtube.com/watch?v=Dxl33Dn-MgM

الدرس الثامن والعشرون
https://www.youtube.com/watch?v=qaOueyDgSE8

الدرس التاسع والعشرون
https://www.youtube.com/watch?v=Hn_nTKBOU9g

الدرس الثلاثون
https://www.youtube.com/watch?v=nLLqDbuG48o

دروس اللغة السريانية د. بشير توما الطورلي (30-53)

دروس اللغة السريانية د. بشير توما الطورلي (30-53)

دروس اللغة السريانية د. بشير توما الطورلي (30-53)

الدرس الثلاثون
https://www.youtube.com/watch?v=nLLqDbuG48o

الدس الحادي والثلاثون

https://www.youtube.com/watch?v=oQGP7q98NZ8

الدس الثاني والثلاثون

https://www.youtube.com/watch?v=EcaynbGiws4
الدس الثالث والثلاثون

https://www.youtube.com/watch?v=LYLo5H5qUHw
الدس الرابع والثلاثون

https://www.youtube.com/watch?v=ZZTiw2UbrJM
الدس الخامس والثلاثون

https://www.youtube.com/watch?v=gUtUchVCvKQ
الدس السادس والثلاثون

https://www.youtube.com/watch?v=pisMpm3bQNc

الدس السابع والثلاثون
https://www.youtube.com/watch?v=CbJjDmQuvnE

الدس الثامن والثلاثون

https://www.youtube.com/watch?v=sNpbAi61qqc

الدس التاسع والثلاثون

https://www.youtube.com/watch?v=Lvg8WoEFJT0

الدس الأربعون

https://www.youtube.com/watch?v=Obv-Rw5adVw

الدس الحادي والأربعون
https://www.youtube.com/watch?v=_4eVrWjtxrw

الدس الثاني والأربعون
https://www.youtube.com/watch?v=hwowZqsEP0Y

الدس الثالث والأربعون
https://www.youtube.com/watch?v=4XyZ7JjF5dA

الدس الرابع والأربعون
https://www.youtube.com/watch?v=8IrNGGvnt1c

الدس الخامس والأربعون

https://www.youtube.com/watch?v=5Zy9TBoyVb0

الدس السادس والأربعون

https://www.youtube.com/watch?v=TuEZwlbNSkA

الدس السابع والأربعون

https://www.youtube.com/watch?v=WFM6tnVYNVs

الدس الثامن والأربعون

https://www.youtube.com/watch?v=LwY7eBgc4Qw

الدس التاسع والأربعون

https://www.youtube.com/watch?v=bsToOW5RTfw

الدس الخمسون

https://www.youtube.com/watch?v=-2IAon6Dk0Y

الدس الحادي والخمسون
https://www.youtube.com/watch?v=u-pX42jPbGA

الدس الثاني والخمسون

https://www.youtube.com/watch?v=RUGTSfNWy00

الدرس الثالث والخمسون
https://www.youtube.com/watch?v=BEKKhFftxX0

 

 

رحيل النجم الساطع والعملاق جوزيف شمعون !

رحيل النجم الساطع والعملاق جوزيف شمعون !

Sardanapal Asaad
٥ أبريل ٢٠٢٠ ·
و أسفاه …
والف و أسفاه على رحيل النجم الساطع والعملاق في رياضة كرة القدم السورية !
رحيل الغائب الحاضر حبيبنا جوزيف شمعون !
أحبائي الأصدقاء الكرام في كل مكان …
لا أعرف من أين ابدأ ، ولا من اين انتهي !
ولكن كل ما أعرفه …
هو أنني أحدثكم عن صديق طيب رائع عرفته منذ الطفولة ، ورياضي خلوقٌ مميز ومشهود له من جميع أصدقاء عمره وزملائه لاعبي كرة القدم ( من كل الأجيال ) وعلى مدى اكثر من خمسون عاماً اخلاصاً لتلك الساحرة الكروية !
تشارك نجمنا مع فِتية من ابناء جيله وتسابقوا جميعهم في الفرق الشعبية وأخصّهم فريق بابل الشعبي الشهير الذي كان لاعباً فيه ، ومنه والى فرق المدارس ولغاية نادي الشبيبة ( لاحقاً الجهاد في السبعينات ) الى ان وصل هو ومعه أولئك الفِتية – بعد أن شبّوا – وبرزت مواهبهم الخلاّقة المتميّزة وتجمّعوا واتحدوا في فريق رميلان ( حامل كأس الجمهورية لسنة 1969 ! ) .
تدرّب صديقنا واستفاد جداً من جيلين للاعبي كرة القدم اقدم منه ، لعب بداية في خط الدفاع لغاية 1971 وبعدها غيّر مركزه الى حارس مرمى وذلك مستفيداً من بنيان جسمه القوي وقامته الفارعة الطول ، وبدأ يلمع نجمه تدريجياً في موقعه الكروي الجديد على ساحة الملعب البلدي في القامشلي العزيزة ، وكان ذلك واضحاً ومنذ سنة 1974 .

قراءة المزيد

أبجر الملك ومنديل المسيح وادى البشير ومنتصف الصوم وعيد الملك أبجر الرهاوي
 منتصف الصوم وعيد الملك أبجر الرهاوي
كتب هذا الموضوع: البير ترزي
أبجر الملك ومنديل المسيح وادى البشير
تبرز قصة المنديل وأبجر الملك في فجر العصر الرسولي فوراً وتأخذ مكانتها في مصاف الأعمال الرسولية .فمن المعلوم ان هناك أشياء كثيرة لم يذكر ويسجل الانجيليون في أسفارهم كقول القديس يوحنا ( وآيات أخرى كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب)يوحنا ٢٠-٣٠ فهذا الحادث حقيقة تاريخية ثابتة تُعززها شهادات مؤرخي السريان والكلدان والأرمن واليونان قال المستشرق الانكيزي وليام رايت « وقصة أبجر اوكومو ملك الرها أصبحت حالاً بعد الصعود حقيقةً » وأيضاً أوسابيوس المتوفي سنة ٢٤٠ ذكر في تاريخه الكنسي الفصل الثالث عشر برمته وأيضاً ميامر مارافرام السرياني يشير اشارة صريحة الى الأمر وأشهر من كتب في هذا الموضوع من مؤرخي السريان الراهب الرهاوي المجهول ١٢٣٤ وأثبته العلامة ابن العبري في تاريخه مختصر الدول ، وقبل أن أبدأ بسرد تفصيل الحادث دعوني أن أشرح ما معنى كلمة أبجر ومن هم الأباجرة .
أبجر لفظة سريانية تعني الأعرج وجمعها الأباجرة وهم ملوك آراميون سريانيون أسسوا إمارة سريانية عام ١٣٢ ق.م جعلوا قاعدتها مدينة الرها ، وظلوا يتعاقبون على الحكم حتى سنة
٢٤٤ م. حيث انقرضت وكانت لغتها السريانية الفصحى ويعتبر أريو يعني ( أسد بالسريانية ) أول ملك لهذه المملكة.
وهذا أبجر الخامس (أوكومو)ألذي نحن بصدده كان معاصراً للسيد المسيح إذ تولى الحكم بين ٤ ق.م – ٧ بعد الميلاد ومرةً أخرى بين ١٣ – ٥٠ م. ويعتبره التاريخ الكنسي أول ملك مسيحي أعلن الدين المسيحي ديناً رسمياً لمملكته وتقيم له الكنيسة السريانية تذكاراً يوم الأربعاء الذي يقع في منتصف الصوم الكبير في كل سنة.
أجمع المؤرخون على أن أبجر الخامس أوكومو ملك الرها كان مصاباً بمرض البرص الوبيل وقد عانى منه كثيراً وطويلاً ولما طرق سمعه خبر السيد المسيح وتواردت إليه أنباء آياته ومعجزاته التي كان يصنعها في اليهودية والجليل من شفاء الأمراض المتنوعة بقوته الإلهية فقد تاق إلى رؤياه وحنّ إلى لقائه ليشفيه من مرضه . وفي عام ٣١ م. بعث أبجر الملك إلى السيد المسيح وفداً برئاسة حنانيا المصوّر وحمّله رسالةً بالأرامية السريانية يسأله القدوم إليه ليشفيه من مرضه ويعرض عليه السكن معه في مدينته الجميلة الصغيرة الرها وفيها أيضاً يعترف بألوهية المسيح هذا نصها :
اللغــة الآرامـيــة: لهجاتها وفروعـهــا
اللغــة الآرامـيــة: لهجاتها وفروعـهــا
الدكتور أسعد صوما أسعد باحث متخصص في تاريخ السريان ولغتهم وحضارتهم
ان مصطلح “اللغة الآرامية” هو تعبير يشمل مجموعة من اللهجات والفروع الآرامية المكتوبة وغير المكتوبة، حيث يُطلق على كل واحدٍ منها تعبير “آرامية”، لكن الكثير منها لها اسماء “محلية” ايضاً. ونشبِّه الآرامية بعنقودٍ من العنب، حيث ان كل حبات العنقود هي آرامية لكن لكل حبة اسمها المحلي بالاضافة الى اسمها الآرامي. تنفرد اللغة الآرامية بين جميع شقيقاتها في مجموعة اللغات الساميّة كونها اللغة الساميّة الوحيدة التي لا زالت متداولة على قيد الحياة منذ ثلاثة آلاف سنة على الاقل دون انقطاع في الاستعمال لا في الكلام ولا في الكتابة. وهذا يجعلها واحدة من أقدم لغات العالم التي لا زالت حية لغاية الآن، وهذا بحد ذاته فخر لها ولاصحابها. كما انها تعيش بقوتها الذاتية وليس بقوة أي دولة أو نظام يحميها. واللغات السامية التي تنتمي اليها الآرامية هي مجوعة كبيرة من اللغات المتصلة ببعضها والمتقاربة حيث تشكل عائلة لغوية على غرار العائلات اللغوية الاخرى كالعائلة الجرمانية والعائلة اللاتينية وغيرها. بعض اللغات السامية لا زالت في الحياة مثل الآرامية والعربية والعبرية والأمهرية وغيرها، وبعضها ماتت واندثرت منذ عهد سحيق ولا يوجد من يتحدث بها اليوم كالأمورية والاكادية والكنعانية وغيرها. تقسم اللغات الساميّة الى مجموعات ولكل مجموعة عدة فروع، لكنني أفضِّل ان أقسمها الى:
العلاقات الجوهرية بين اللغتين العربية والآرامية السريانية  في النواحي التاريخية والفنية واللغوية والأدبية –

العلاقات الجوهرية بين اللغتين العربية والآرامية السريانية

في النواحي التاريخية والفنية واللغوية والأدبية –

ان مجرد نظرة بسيطة الى ما يحويه هذا البحث من النقاط الهامة وقلة المصادر الأساسية التي تبلغ بالباحث الى كنه المواضيع الدقيقة المنحصرة فيه ، تدلّ دلالة واضحة على ما فيه من الوعورة والتعقيد . اذ ليس من السهل التطلع الى أمور تاريخية في هذه الأهمية والخروج منها بنتائج صائبة ، وما زال البحث فيها ضمن الترجيح وأحياناً في نطاق التخمين . ولكننا بعد الاتّكال على الله نحاول هذه المحاولة وان كانت محاولة جريئة بحد ذاتها ، الاّ أنها – اذا تكلّلت بالنجاح – ستضع أموراً كثيرة في هذا المضمار أمام الباحثين علّهم يتوصلون الى بعض الحقائق التي لم يبت بها الى الآن في ميدان فسيحة أرجاؤه ، بعيدة آفاقه ، مترامية أطرافه ، نظير هذا الميدان .

والعلاقات التـاريخية بين هاتين اللغتين الشقيقتين ، قديمة كقدم انبثاقهما من اللغة الأم ، وليس من السهل الإحاطة بكل تلك العلاقات ، وقد أرخى الزمن على معظمها سدول الابهام ، وغطى بعضها الآخر بخمار الظلام ، الا أننا سنلقي نظراتنا الى هذه العلاقات منذ فجرها ، ونحاول اظهار تطورها في العصور المتتالية وان كانت مصادرنا ضئيلة في هذا المضمار .

أما العلاقات اللغوية ، فنجدها اكثر وضوحاً وأقرب مثالاً من الأولى لتيسر المادة اللغوية أمامنا بعد دراسة دقيقة لهذه المادة في اللغتين ، وعليه يمكن الخروج بحقائق واضحة قد يستفيد منها الباحثون في هذه الناحية .

والوجهة الأدبية في علاقة اللغتين الشقيقتين ، هي الوجهة الجميلة المشرقة لأنها تتّصل بصميم الحياة المثلى فيهما ، والمرور في هذه الخمائل العابقة بعبير الشعر والأدب الحي ، هو لدينا كالمرور في جنة غناء تجري من تحتها الانهار .

قراءة المزيد